Неоконченная симфония Дарвина: Как культура формировала человеческий разум

К подобным ключевым инновациям относится не только земледелие. Колесо, которое греки объединили с плугом, изначально было придумано для того, чтобы перевозить тяжелые грузы на конструкциях, напоминающих сани. Затем на основе этого простого приспособления были созданы гончарный круг (в Междуречье), повозка (там же, колесница (в Греции), жернова для помола пшеницы (вращаемые с помощью воды, ветра или животной тяги, в зависимости от местности), блочный водоподъемный механизм (в Шумере и Ассирии), прялка (в Азии) и великое множество других полезных устройств{1160}. Нам сегодняшним чрезвычайно трудно представить какой бы то ни было механический инструмент без такого элементарного на первый взгляд изобретения, как вращающийся на оси предмет. Эта технология повсюду – от шестеренок до велосипедов, машин, реактивных двигателей и компьютерных дисков.

Греки впрягали в свои колесницы коней, однако одомашнили лошадь не они – эта заслуга принадлежит скифам из Центральной Азии. По некоторым источникам, когда греки впервые увидели скифов, скачущих верхом, они решили, что лошадь и всадник – единое целое. Предполагается, что именно так возникли мифы о кентаврах{1161}. Часть древнейших свидетельств одомашнивания лошади относится к ботайской культуре, представленной сообществом собирателей, живших на севере нынешнего Казахстана и примерно в 3500–3000 гг. до н. э. научившихся ездить верхом, чтобы охотиться на диких лошадей{1162}. Верховая езда изменила характер ведения войн, поскольку теперь полчища всадников могли врываться в бой на огромной скорости, как подтверждает пример многочисленных кочевых армий – от орд Аттилы до воинства Чингисхана{1163}. Однако лошадь используют и как рабочую скотину на фермах, на фабриках и в шахтах, а также забивают на мясо. Хотя колесница тесно связана в нашем сознании с древними греками и римлянами, изобретение это они переняли у других народов. Колесо со спицами – принципиально важная инновация, без которой невозможно было бы сконструировать предмет гордости и славы Древней Греции и Древнего Рима, легкую конную колесницу, – а оно появилось около 2000 г. до н. э. на западе Сибири{1164}. Изначально колесницы создавали для применения в бою, но и после того, как их потеснили в этой функции более совершенные устройства, колесницы еще очень долго использовались в путешествиях, охоте, состязаниях и процессиях.

Вот так и плетется узорное кружево культурной эволюции. Новые открытия копируются, тиражируясь сперва в пределах своего сообщества, а затем, в ходе расселения, завоеваний, торговли, проникая в другие. Их приспосабливают к новым нуждам, зачастую объединяя заимствование с уже существующими элементами и получая действенные высокофункциональные комбинации. Так величайшие изобретения своих эпох в области производства, инженерии, архитектуры, наук и искусства рассказывают замысловатую историю человеческих устремлений и начинаний, проникнутую вечным долгом перед инновациями и социальной передачей.

Земледелие способствовало преобразованию общества, поскольку породило не только технологические новшества, непосредственно связанные с возделыванием земли, такие как заступ, серп и плуг, но и идею одомашнивания животных, колесо, новые средства транспортировки как людей, так и товаров, а также города-государства. Ни один из первых земледельцев даже в самых смелых мечтах не смог бы себе представить такую разветвленную сеть последствий. То же самое относится к колесу, арке, деньгам, письменности, печатному станку, двигателю внутреннего сгорания, компьютеру, интернету. Любое успешное новшество насаждается за счет подгоняющих друг друга волн социального научения и совершенствования, которые рождают потоки новых идей и новых изобретений, бурлящих в бесконечном водовороте диверсификации и адаптации, неустанно ускоряющем темпы культурных изменений{1165}. В этом процессе основные компоненты культуры обрастают сложной системой субэлементов, поражающих безупречной слаженностью взаимодействия при ошеломляющем разнообразии.