Результаты экспериментальных исследований поддерживают гипотезу коэволюции, связавшей передаваемые социальным путем навыки, в том числе использование орудий, и различные особенности человеческой анатомии и когнитивной деятельности. Это взаимодействие в рамках эволюции человека началось по крайней мере 2,5 млн лет назад и продолжается до сих пор. Важную роль, которую сыграла на недавнем этапе эволюции человека генно-культурная коэволюционная обратная связь, послужившая формированию наших анатомических и когнитивных особенностей, а также ускорившая темпы изменений, подтверждают и теоретические, и антропологические, и генетические исследования. Как и ожидалось, в числе тех областей мозга, которые расширились у гоминин за последний период их эволюции, оказались связанные с имитацией, новаторством и использованием орудий. Точно так же, как поначалу биологическую эволюцию потеснила генно-культурная, затем бразды правления в адаптации человека перешли к эволюции культурной, и темпы изменений, происходящих с представителями нашей эволюционной ветви, еще больше увеличились. Культура обеспечила наших предков приемами добычи пищи и выживания, с каждым новым изобретением популяция получала возможность более эффективно осваивать свою окружающую среду. Это способствовало не только увеличению мозга, но и росту населения.
Количество людей и сложность человеческого общества резко возросли с одомашниванием растений и животных и возникновением земледелия. Они сняли ограничения, накладываемые на охотников-собирателей необходимостью постоянно перемещаться. Земледельческие сообщества преуспели – и потому что превзошли численностью охотничье-собирательские, повысив уровень допустимой нагрузки на среду, и потому что земледелие повлекло за собой вереницу дальнейших инноваций, которые кардинально изменили человеческое общество. В более крупных популяциях, существование которых стало возможным благодаря земледелию с его урожаями, повышалась вероятность распространения и сохранения полезных нововведений. Земледелие совершило революцию не только за счет того, что оно привело к изобретению непосредственно связанных с ним технологий, но и за счет порожденных им совершенно непредвиденных инноваций, таких как колесо, развитие городов-государств и религий. Благодаря устной традиции, танцу и обрядам сохранялся багаж исторических знаний, дополняемый вынесенными вовне хранилищами культурной памяти, от записей и книг до сегодняшних компьютерных банков данных, и утратить культурные знания становилось все труднее.
Масштабы и сложность сотрудничества у человека не знают себе равных. Как позволяют предположить результаты теоретических и экспериментальных исследований, крупномасштабная кооперация в человеческом обществе возникла благодаря нашим беспрецедентным по мощности способностям к социальному научению, имитации и обучению. Культура направила человеческую популяцию по новому эволюционному пути, создав, с одной стороны, условия, способствующие распространению уже существующих механизмов сотрудничества, таких как непрямая взаимность и взаимовыгодный обмен, а с другой – порождая новые механизмы, не отмеченные у других животных, например культурный групповой отбор. Под действием генно-культурной коэволюции сформировалась психология, кардинально отличающаяся от того, что мы наблюдаем у животных других видов. Эта психология включает в себя мотивацию обучать, говорить, имитировать, эмулировать и делить свои цели и намерения с другими, а также стократ усовершенствованную способность к научению и логико-вычислительной обработке информации. Результаты теоретических и экспериментальных исследований говорят о том, что и когнитивная деятельность, и культура у человека отличаются от наблюдаемых у других высших обезьян, так как только нашему виду присущ набор социокогнитивных способностей, лежащих в основе человеческой культуры (в их число входят обучение, язык, непревзойденная имитация и приумноженная просоциальность). Эти способности коэволюционировали с кумулятивной культурой, поскольку они повышают точность передачи информации.