Читаем Неоконченный роман в письмах. Книгоиздательство Константина Фёдоровича Некрасова 1911-1916 годы полностью

Я не отвечал Вам до сегодня за полным отсутствием свободной минуты. Мне жаль, что вместо того, чтоб предложить мне хотя проблематичную сумму вознаграждения, каковую Вы могли бы осуществить, Вы заставляете меня опять говорить об этом скучном обстоятельстве. Мне показалось по тону Вашего письма, что Вы не «издатель» в определённом и весьма неприятном смысле, а что с Вами возможен вполне человеческий разговор. Думаю, что я и не ошибся.

О Вебстере я не могу сейчас договариваться, ибо ведь я же через несколько недель уезжаю в Индию, Австралию. Вернусь – переведу, что нужно будет. Не обману.

<…>

Простите сухую торопливость строк этих. Очень некогда сейчас. Я остаюсь в Париже до половины января, так что Вы успеете мне подробно написать свои соображения.

Уважающий Вас К. Д. Бальмонт.


1912. 1.30. н. с.,

Пасси

Дорогой и уважаемый Константин Фёдорович,

В вихре хлопот и прощаний успел всё-таки отослать Вам прочитанного и просмотренного «Ваятеля масок». Но буду молить Вас тщательно прокорректировать ещё раз – и его, и «Фауста» (корректуру этого последнего не смогу послать Вам ранее, чем с дороги – итак, лучше не ждите её, всецело полагаюсь на Ваше внимание).





Спасибо за полученные деньги (Кроммелинк очень обрадован печатанием его драмы), за волшебного «Ватека» и за Ваши письма. Увожу с собой Вебстера. Жму руку. Преданный Вам К. Бальмонт.

Мой адрес South Africa, Cape Town, Post office, Constantin Balmont


1912, 6 февраля н. с.,

Атлантика

Многоуважаемый и дорогой Константин Фёдорович,

Да, мне перед отъездом было послано несколько радостей, и одна из них – наше заочное знакомство, которое, верю, окрепнет.

Мне жаль, что ввиду торопливости сроков – (секунды хлестали меня тонкими бичами!) – работать уже более не можем. Я был бессилен прочитать корректуру «Фауста» и, хотя, внимательно перечёл «Ваятеля», сомневаюсь в верности своего глаза. Но ведь Вы прокорректируете обе вещи!

Ещё раз спасибо за посланные своевременно деньги. Если мне они были кстати, Кроммелинку они были более чем необходимы. Он был у меня перед моим отъездом. Несмотря на покровительство Верхарна, его сильно травят. Очень любопытная фигура.

<…>

В Ярославле я был всего несколько месяцев. Город интересный, но мрачный. Моя мать родом из Ярославля.

А Вы не родственник Н. А. Некрасова?

Напишите мне по адресу South Africa, Cape Town, Post office, Constantin Balmont.

Еду вдоль берегов Испании, далеко от суши. Через 2 У2 дня буду на Тенерифе.

Всего лучшего. Жму Вашу руку.

Преданный Вам К. Бальмонт.


Paris, Passy, 60, rue de la Tour

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги