Читаем Неоконченный роман в письмах. Книгоиздательство Константина Фёдоровича Некрасова 1911-1916 годы полностью

Очень извиняюсь за непозволительно долгое замедление моего ответа на Ваше любезное письмо. Я не ответил Вам немедленно, потому что мне хотелось дать более определенный ответ на Ваше предложение относительно повести для задуманного Вами альманаха. Потом две недели чувствовал себя очень плохо, потому что где-то простудился. Относительно Клейста я думаю, что из 6 томов его сочинений следует перевести три; статьи и письма (два тома) переводить не стоит, кроме, может быть, тех двух статей, которые упоминаются в очерке Чешихина.

<…>

Относительно Вашего альманаха: замысел его кажется мне очень интересным; я и сам не раз думал написать роман из времён первой половины прошлого века, и даже в мои очень юношеские годы написал несколько оставшихся ненапечатанными страниц из задуманного мною тогда романа, который так и остался незаконченным; действие в этих отрывках происходило как раз в старой барской усадьбе. Для Вашего альманаха я смогу в августе дать Вам рассказ листа на 2 печатных; гонорар я хотел бы получить от Вас такой же, какой мне платят везде, т. е. 500 р. за лист.

Прошу Вас сообщить мне, разделяете ли Вы мои соображения о сочинениях Клейста, и подойдёт ли Вам по размеру и гонорару мой рассказ; названия его я ещё точно не знаю; пока для себя называю его «Барышня Лиза».

С истинным уважением,

Фёдор Тетерников (Сологуб)

Меррекюль, Эстл. губ., деревня Чдриас, дача Раутса


2 октября 1912 г.

Многоуважаемый Константин Фёдорович,

Я заканчиваю рассказ «Барышня Лиза» и думаю прислать Вам его 15 октября. А теперь имею к Вам просьбу: не будете ли Вы любезны прислать мне теперь авансом рублей 300. <…>


3 марта 1913 г.

Многоуважаемый Константин Фёдорович,

Мне очень досадно, что я всё не доставлю Вам «Барышню Лизу». Еду читать мою лекцию об искусстве наших дней по разным городам и возьму с собой рукопись «Барышни Лизы», – может быть, в пути удастся докончить её. Посылаю начало перевода рассказов Клейста. <…>


11 августа 1913

Многоуважаемый Константин Фёдорович,

Осведомись о тяжёлой утрате, постигшей Вас, Анастасия Николаевна и я просим принять выражение нашего глубокого и искреннего сочувствия и соболезнования. Неизбежный удел бедной человеческой жизни переживать близких, и нам остаётся только покорность судьбе, смягчаемая грустным осознанием неизбежности. Крепко жму Вашу руку.

Душевно преданный Вам,

Фёдор Тетерников.


1 сентября 1913

Дорогой Константин Фёдорович,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги