Теоретически они могут быть святыми людьми, хотя последние так себя не ведут. А также паломниками, монахами и просто бомжами. Роднит всех «садху» попрошайничество – «небесное» или «земное», активное или пассивное. Оно всегда не бесполезно, поскольку подают обязательно, на всякий пожарный. А вдруг «садху» настоящий и нашлёт на тебя неожиданную гадость? Вот и кладут у кого что есть: кто посостоятельнее – купюру или мелочь, а победнее – скромную горсть риса.
Я не занимаюсь разоблачением индуистско-буддистских «чудес». Отнюдь! Делюсь для того, чтобы стало понятно: ряженые «садху», доморощенные экскурсоводы, «антикварные» торговцы не являются тем уровнем, через который познаются действительные чудеса. Хочешь углубляться – углубляйся по-настоящему, с реальными посвященными, которые находятся совсем в другом месте. А нет – так просто ходи, смотри, лови недлинные обрывки речей и куски рисованных или печатных текстов.
С таким настроением я подошёл к деревянному дому в несколько этажей, явно старинному. Возле дома толпилось особенно много людей, а возле узкого входа во двор продавали открытки с портретом маленькой красивой девочки, причудливо одетой и раскрашенной. Я вошёл в глубь двора, где также увидел кучу любопытствующих. Они регулярно поднимали головы и смотрели вверх, на закрытое ставнями окошко. В какой-то момент (как оказалось, счастливый, потому что ждать подобного можно было долго и уйти, так и не дождавшись) окошко распахнулось, и в нём появилась нарядная девочка. А! Это та самая, чьи открытки продаются у входа в этот двор, да и по всему Катманду! Девочка оглядела толпу, поводила головкой и слегка улыбнулась. Враз защёлкали кнопки звучных камер, а на беззвучных гаджетах пальцы азартно застучали по экранам и… явление завершилось: ставни захлопнулись, девочка исчезла.
Любопытство вывело меня из состояния ленивого позёвывания и поглядывания по сторонам, и я поспешил узнать, кто и что это было. Мне пояснили, что девочка – живая богиня Кумари, она всегда находится в этом доме в окружении и под присмотром многочисленной челяди и периодически выглядывает в оконце, чем очень радует публику. Потому что считается: если увидел Кумари, то тебя ждёт счастье.
Продолжая пребывать в состоянии циничного восприятия «волшебной» действительности, я поинтересовался у компетентных непальцев, можно ли, прошу прощения, за определённую мзду сделать так, чтобы девочка выглянула дополнительно – не стоять же здесь целый день. Мне ответили, что да, это можно устроить – в восточной стране всё можно устроить за деньги. А в не восточной? Тоже! Разница в том, что в ней придётся платить за услугу большие деньги, а здесь рады и малым.
Значит, Кумари? Живая богиня? И теперь мне светит счастье? Ну, ладно, бы-ва-а-а-ет… Даю служителю бумажку в некоторую сумму рупий, и вскоре девочка появляется вновь. Получилось!
Вскоре я уехал из Катманду на разведку автомобильных подъездов к очередному «восходительному» маршруту. С трудом, без комфорта, зато и без происшествий добрался на внедорожнике до точки, откуда начиналась пешеходная тропа в горы. Ну, стало быть, разведал. Наступал вечер, и я решил переночевать в селении. А утром загрузил рюкзак в старинный джип, и мы выехали в обратный путь: до Катманду было около ста пятидесяти километров.
Но «ралли» в сваренном из металлических углов автомобиле продлилось немного, километров тридцать. Мы плотно застряли: с гор сошёл сель, заваливший часть домов в деревне по ходу движения и перекрывший дорогу. Что делают в таких случаях в Непале? Те, кому положено, подгоняют технику и занимаются расчисткой затора. Сколько времени? Сколько понадобится. А путешественники? Путешественники ждут, потому что никаких объездов чаще всего нет, а пешком в обход, через горы добираться почти гарантированно придётся дольше, да и физически гораздо сложнее. Но быстрого решения проблемы в любом случае не обещалось: сель прошёл серьёзный, и ждать «зелёного света» мне в итоге пришлось два с половиной дня.
Благодарить судьбу за то, что рядом оказался приспособленный дом, – это не про Непал. В туристско-альпинистской стране почти любое жилище может принять путника. Скромно, но со всем необходимым. То есть хозяева сготовят тебе пищу и предоставят комнатку или закуток для ночлега. Строение, где я остановился, и формально представляло собой гест-хаус или лоджи – скромную гостиничку для тех, кто не успел добраться до более комфортных условий. Бросил вещи, поел варёной картошки с овощами и стал скучать.