Непостоянство и страдание

Рыбак – это живущий в нашей душе дьявол.

А что же такое – этот дьявол? Конечно, его можно увидеть и визуально. Однако дьявол – это именно то, что обычно препятствует нашей практике: желание спать, жадность, ненависть, настроение отрицания Истины.

И ещё – на что мы, как практикующие, легче всего попадаемся – это выго­да и пожертвования. Особенно тогда, когда практика продвигается, нам легко впасть в гордость. «Я выдающийся. Я замечательный. Я умный».

Однако если практикующий начинает думать, что он выдающийся, что он замечательный, что он умный, или же начинает думать, что только он один какой-то особенный, то следует считать, что он уже попался в ловушку к дья­волу и представляет собой то же, что и пронзённая черепаха.

Именно Исповедь-Раскаяние – первый шаг для практикующего

Первый шаг для практикующего – это Исповедь-Раскаяние.

Исповедь-Раскаяние – это работа души, направленная на самоанализ, са­мокритику. А также это такая работа сознания, когда стыдно перед други­ми, в особенности перед гуру. Вот что такое Исповедь-Раскаяние.

Когда мы теряем такой настрой на Исповедь-Раскаяние, то снова вовлека­емся в жизнь в блужданиях.

Это первый подарок, который я сегодня больше всего хотел вам преподне­сти.

Так как же мы можем защитить себя от дьявола?

Для начала, как я уже говорил раньше, нужно непрерывно размышлять: нет ли во мне заносчивости, нет ли во мне гордости, нет ли во мне высокоме­рия?

Во-вторых, непрерывно вглядываться в себя: точно ли я соблюдаю запове­ди?

Не мучаю ли я живые существа, отношусь ли к ним с состраданием? Не ворую ли я? Не предаюсь ли я пагубным страстям? Не лгу ли? Не болтаю ли пустого? Не говорю ли я слов, которые сеют раздор между другими? Не по­ношу ли кого-то во всеуслышание? Нет ли в моей душе жадности, не замкнут ли я в своём кругу, не отрицаю ли Истину?

И на какой бы высокий уровень мы ни поднялись, следует непрерывно направлять своё мышление на то, чтобы эти заслуги способствовали не удов­летворению собственных желаний, а созреванию души и энергетическому росту.

Какой же образ жизни для этого необходим?

Спать в насколько возможно простой постели. Питаться насколько воз­можно простой пищей. По возможности есть 1 – 2 раза в день. Хотя 2 раза – это немного излишне. Далее, насколько возможно, вести практику Жертвова­ния по отношению к высоким существам.

У того, кто ведёт практику, думая таким образом, никогда не возникнет интереса к выгоде и пожертвованиям. Вот это и был первый разговор на сего­дня.

Далее, второе, о чём я хотел рассказать сегодня, – что это? а?

Итак, второй разговор. О том, что является самым важным. Если подумать о том, что же для нас является самым важным, то можно сказать, что это друг по Закону.

Но кто же это такой – друг по Закону? Кто для вас является наивысшим другом по Закону, как вы считаете?..

Совершенно верно. Если же провести сравнение между этим другом по Закону и теми возлюбленными, с которыми вы до этого встречались, или же с отцом, матерью, братьями, знакомыми, – то насколько будет различаться их ценность?

Если вы считаете, что друг по Закону – самое важное, то, я полагаю, ваша практика уже пришла к совершенству или же вы уже обрели условие для того, чтобы привести её к совершенству. Но почему?

В конечном итоге, наша практика – это замена, обновление физического тела в Мире Явлений, а также замещение астральных и каузальных данных. Не так ли?

Для замены этих данных следует слушать много лекций и тренироваться размышлять на их основе. Ведь так? Просто запомнить проповедь – не имеет ценности.

Однако, в то время как мы слушаем много проповедей, их запоминание оказывает влияние на наши мысли, и если мы сможем вести жизнь согласно проповедям, то сумеем освободиться от этой жизни в блужданиях. Понят­но?

Станьте преемниками Закона!

Поэтому самое важное для нас – это друг по Закону.

Далее, вам нужно стать преемниками моего Закона. Необходимо стать преемниками моего учения.

Если вы станете преемниками моего Закона, то в будущем сможете обрес­ти великую пользу. Даже если вы в этой жизни и не достигнете Окончатель­ного Освобождения, вы всё равно получите великую, великую пользу.

Однако, если вы считаете, что ценность малых выгод этого Мира Людей, Мира Явлений выше, чем ценность обладания Законом, то опять же это ста­нет огромным материалом для вашего перевоплощения в мире заблуждений, для перевоплощения в мире страданий. Ясно?

Поэтому второй рассказ сегодня был о том, что самым важным является друг по Закону.

О четырёх обладателях заслуг

Что третье? А? Громким голосом! О четырёх добродетельных людях.

Итак, четыре добродетельных человека – это, говоря иначе, четыре обла­дателя заслуг. Это тоже из «Агама-сутры».

Вот четыре лошади. И их объездчик – можно дальше? – принёс хомут из колючей проволоки. Ну, вы знаете, да? К железной проволоке прикреплены обоюдоострые гвозди, представляете? Такая используется там, где вешают надпись «Опасная зона». Вот такой хомут он принёс.