Непостоянство и страдание

Первая лошадь… Можно дальше? Только завидя этот хомут, перепугалась, пришла в ужас.

«Что же он будет делать дальше? Какой ужас заставит меня испытать?»

Вторая лошадь испугалась, как только на неё набросили этот хомут.

«Что же это за хомут такой? И сколько же впоследствии придётся испы­тать боли?»

Третья лошадь испугалась, когда шипы хомута, пронзив кожу, вонзились в мясо.

«Как это больно и страшно! А что же со мной дальше-то будет?»

Четвёртая лошадь испугалась, когда шипы пронзили её тело до костей.

«Сколько же ещё будет страданий впереди? Что же со мной будет дальше?»

На самом деле, в сутре говорится о хомуте из тёрна, но я немного изменил содержание, подумав, что для вас более чётким, более ощутимым будет образ колючей проволоки.

Итак, «первая лошадь» – это тот, кто услышал от других людей о страда­ниях, услышал о старости, болезнях, смерти. Он испугался смерти, однако не только испугался, но и решил преодолеть смерть и приступить к практике Истины. Это соответствует первой лошади.

Второй человек точно так же, увидев, как окружающие его люди – хотя и не из его семьи – стареют, болеют или умирают, испугался и, решив от этого отъединиться, преодолеть это, начал практику Истины.

Третий человек до сих пор не видел умерших среди окружающих и не слышал о старости и болезни. Однако он увидел, как заболел или умер кто-то из его родственников. И тогда, испугавшись, он начал практику Истины.

«Четвёртая лошадь» — тот, к кому подступила смерть, или же тот, кто забо­лел, хотя до этого не слышал о болезнях и смерти. Но вдруг заметил их, когда заболел сам или оказался на волоске от смерти. Ужаснувшись, он подумал, что следовало бы практиковать Истину, и начал практиковать.

О таких четырёх типах душ Будда Сакьямуни говорил как о добродетель­ных душах, душах с заслугами.

Современные люди, не имеющие заслуг

Ну, а как вы думаете, насколько много людей без заслуг существует в со­временную эпоху?

Как вы думаете, есть ли среди современных людей те, кто не болеет? Или же люди, не знающие о старости? Или люди, не знающие о факте смерти?

Но несмотря на это они не проводят подготовку к смерти, а изо всех сил думают только о том, как прожить какие-то 80, ну, в лучшем случае, 90 лет.

То есть они гоняются лишь за благополучной жизнью, комфортом и на­слаждениями. Не так ли?

Поскольку они стремятся только к благополучной жизни и наслаждениям и при этом не ведут подготовку к смерти, не ведут практику Истины, то, есте­ственно, перевоплощаются в Трёх Скверных Мирах.

а вам нужно встречаться с описанными четырьмя типами душ – когда вы проводите деятельность в филиалах, или когда, став тайши, слушаете о жизненных трудностях. И действительно, практически все человеческие страдания – это болезни, смерть, или душевная боль.

Вам следует осознать, что воодушевить таких людей, привести их к Истине – именно такова роль Бодисаттв. Хорошо?

Душа непостоянна

Далее. Душа человека непостоянна. Поэтому, например, есть люди, кото­рые, хотя и имеют сейчас хорошую душу, в будущем будут иметь плохую душу. А есть такие, кто, хотя сейчас и имеет плохую душу, в будущем будет иметь хорошую душу. Или же есть те, кто сейчас имеет плохую душу и в будущем тоже будет иметь плохую душу. А есть люди, которые сейчас имеют хорошую душу и в будущем тоже будут иметь хорошую душу. Понятно?

И вам следует размышлять о природе непостоянства души.

А также, не погрязать в нынешней ситуации и жить, находя опору в Зако­не, сделав Закон основой. Хорошо?

Дальше. Вот человек, родившийся в нищете. Этот человек, чтобы про­жить, ворует, убивает, или же прелюбодействует, лжёт, злословит, а в душе имеет жадность, ненависть, или, чтобы прожить, отрицает Истину.

И куда же он придёт? Нет, неправильно. Он непременно попадёт в Ад. Такая душа называется идущей из мрака во мрак.

А вот человек, родившийся в плохих условиях, в нищете. И хотя ему прак­тически нечего есть, он изо всех сил делает добро, любит живые существа, не ворует, не распутничает, не лжёт, в душе у него нет жадности, ненависти, и живёт он, стремясь к Истине и делая пожертвования по отношению к Истине.

Такой человек в будущей жизни перевоплотится на Небесах, да? Это на­зывается перерождением из мрака в свет.

Далее. Вот человек, родившийся в богатой семье. Но он не удовлетворён этими деньгами, он желает ещё больше. И вот он заполучает их. Далее, уби­вает многих живых существ, распутничает, лжёт. И – умирает.

Этот человек в следующей жизни упадёт в Ад. Это означает перевопло­щение из света во мрак.

Так, далее. Остался только один пример.

Человек рождается в хорошей, благополучной семье и поэтому владеет состоянием. Но он раздаёт многим людям своё имущество. Также он любит живые существа, не убивает, не ворует, не прелюбодействует, не лжёт, не зло­словит, и в душе у него нет жадности, ненависти, он желает практиковать Истину, стремится к Истине.

Такой человек, естественно, в следующей жизни перевоплотится на Не­бесах. Это называется перерождением из света в свет.