Непостоянство и страдание

Мудрые люди – а под мудрыми подразумеваются отнюдь не учёные или люди, получившие современное образование, но люди, наделённые мудрос­тью, исходящей из глубины души, – вполне могут достичь Истины благодаря следующим условиям.

Будда Сакьямуни использовал в качестве аллегории пример с лошадьми. Однако я хочу объяснить это вам на примере с машинами.

Итак, прежде всего, человек, который никогда раньше не ездил на маши­не, но имеет представление о том, как она устроена, может заметить две вещи.

Первое – удобства, которые нам предоставляет машина, и радость от быс­трой езды. Второе – опасность, которая возникает при вождении машины, или, иначе говоря, дорожные происшествия. Ведь так?

Езда на машине имеет две стороны: с одной стороны, это удовольствие, а с другой – страх перед аварией.

К примеру, что, по-вашему, вызовет больше травм или создаст большую опасность их получения: столкновение двух пешеходов или столкновение двух машин? Как вам кажется? Разумеется, столкновение двух машин.

В данном случае мудрый человек рассуждает следующим образом: «Если мне самому придётся водить машину, то, чтобы не попасть в аварию, я дол­жен обучиться технике вождения». И, обучившись технике вождения, он са­дится за руль.

Рассмотрим второй случай. Друг человека, желающего приобрести маши­ну, попал в аварию, или же этот человек слышал о больших налогах и ценах на бензин. И он рассуждает следующим образом: «А ведь машина приносит

нам не только пользу».

Что же значит «приносит не только пользу»? Действительно, машина удоб­на и, как уже было сказано, быстрая езда приятна. Однако нужно платить высо­кие налоги, да и на покупку бензина нужны деньги. А попав в аварию, полу­чишь значительные повреждения.

Тогда, приняв во внимание эти условия: необходимость финансовых затрат и обучения технике вождения, – человек приобретает водительские права и покупает машину. Такова вторая категория мудрых людей.

Далее, третий тип людей. Вот некий человек имеет машину. Он пока ещё не попадал в аварию, но понимает весь ужас катастроф. В этом случае он будет думать: «Надо соблюдать осторожность при вождении машины, нужно совершенствовать технику вождения». Он будет учитывать свои жизненные обстоятельства, а также расходы на бензин и на содержание машины. Такова третья категория мудрых людей.

Рассмотрим четвёртый случай. Предположим, человек, который водит машину, сам попал в аварию, в результате которой он, например, поранил шею или отделался лёгкими ушибами. Или, например, он разбил свою маши­ну, но сам не пострадал.

Этот человек будет рассуждать следующим образом: «Мне следует осто­рожнее водить машину. Для безопасного вождения мне нужно усовершен­ствовать свою водительскую технику».

Человека, рассуждающего подобным образом, можно считать мудрым.

Однако того, кто водит машину только потому, что это красиво и удобно, и больше ни о чём не задумывается, можно назвать глупым. Верно?

Понимаете ли вы смысл этой аллегории? Что, по-вашему, означает маши­на? Человеческую жизнь.

Например, у нас есть радости жизни. Мы встречаемся с любимыми людь­ми, зарабатываем много денег, преуспеваем на службе, обретаем власть.

Всё это, без сомнения, доставляет наслаждение. Не правда ли, это прият­но? Или нет? Разве не учили нас, что в этом и состоит смысл жизни?

Это подобно примеру с машиной. Как вы считаете, можно ли вечно испы­тывать наслаждения? Сколько бы наслаждений вы ни испытывали, ваша жизнь длится 80 – 100 лет, ну, самое большее – 120 лет. Не так ли?

И чем более роскошную жизнь ведёт человек, чем больше исполняется его желаний, как вы думаете: сильнее будет его привязанность к мирской жизни или просто к жизни? Или она будет слабее?

И если его привязанность сильна, то как вы думаете: сильными или не­значительными будут его страдания в момент смерти, когда ему придётся от всего отъединиться?

Итак, на обратной стороне радостей обязательно находятся страдания. Но если мы будем воспринимать жизнь под тем же углом зрения, под каким воспринимает её человек в приведённых выше аллегориях с машинами, то про­живём жизнь с малым количеством страданий.

Четыре типа мудрых людей – осознание страданий

Что же мы должны понять из первой аллегории? Машина символизирует наше физическое тело или душу.

И нам следует заботиться о физическом теле и душе. Мы должны уделять им внимание. Но не только это, также мы должны жить, помня о неминуемо­сти болезней, старения и смерти. Нам следует размышлять над всем этим, когда к нам приходит мудрость, ещё при жизни. Таков первый тип мудрых людей.

Такой человек пока не имеет «машины», то есть ему не приходилось бо­леть, получать ранения. Или же он молод. И, разумеется, ему не приходилось умирать.

Однако этот человек таков, что несмотря на это он приступает к духовной практике, несмотря на это он пристально вглядывается в человеческую жизнь. И затем решает вести правильный образ жизни. Таков мудрец первого типа, первый мудрый человек.