«2 июня. Он только что вернулся из Москвы, где бегал по посольствам и учреждениям. В посольстве Нидерландов менял сто рублей на сто восемь долларов. “Лестница напоминает черный ход любого московского дома: потом холл, как в коммунальной квартире, и окошечко. Кто-то, кому разменяли меньше, чем ему хотелось, разбил стекло, поэтому окошечко закрыто фанерой. За ним сидит российская дама и фанеру время от времени приподнимает. Тут же разговоры моих соотечественников. Хочется выйти на улицу и сблевать от всего этого”».[201]
Но «хочется» ему, т. е. Бродскому, не только этого. Еще хочется завоевать Запад и «стать мифом», каким он считает себя в России. Желание это уже рвется наружу, принимая, вполне по Фрейду, форму отрицания.
«2 июня. “Там я не буду мифом. Буду просто писать стихи. И это к лучшему. Впрочем, хочу получить возможность – пускай бесплатную – поэтического консультанта при библиотеке конгресса, чтобы досадить здешней шайке”»,[202]
– записывает мысли Бродского аккуратный Венцлова. И не исключено, что из соревновательного духа с Евтушенко, а потом уже, как увидим, с Пушкиным, Бродский решил включить в свое «поэтическое наследство» «донжуанский список»: «примерно восемьдесят дам».[203]И во всех этих мечтах, планах и предвкушениях Евтушенко оставался занозой. Как с ней быть?
«Проходит год или полтора, и до меня из Москвы доходят разговоры, что Кома Иванов публично дал Евтуху в глаз, потому что Евтух в Москве трепался о том, что в Нью-Йорке к нему в отель прибежал этот
«Разговоры», т. е., конечно же, слухи вперемешку с домыслами записываются на магнитофон Соломону Волкову. Волков принимает их на веру и публикует в «Диалогах». Однако в том, что становится достоянием публики, уже не слухи. Бродский
Моя версия, разумеется, требовала проверки, и я набираю номер телефона Евтушенко. «Имел ли место в Вашей жизни такой инцидент с Комой Ивановым?» – «Первый раз слышу», – говорит мне Евтушенко в ответ, а потом, в продолжение разговора, добавляет: «Я потрясен», и просит меня выслать ему текст «рассказа» Бродского, что я и делаю. Мой разговор с Комой Ивановым закончился обещанием написать об этом
Но какую, собственно, роль выполняет во всем этом Соломон Волков?
Понятно, что он уже расстался с жанром, объявленным в заголовке книги. Следуя Фрейду, он хранит молчание, дав «собеседнику» выплеснуть все потаенные мысли без неуместной цензуры. И «собеседник» их выплескивает, удерживая лишь те или иные мотивы и блокируя память в тех или иных случаях. Но какую задачу ставит перед собой Волков? Ведь он не берет со своего собеседника слова, как это делал Фрейд, быть честным, т. е. не пропускать того, что может показаться ему так или иначе неприятным. А между тем, будучи автором книги, Волков все-таки должен нести ответственность за свою публикацию. А если это так, может быть, он все-таки потрудился спросить у Евтушенко и Комы Иванова, насколько правдоподобна
Но вот наконец Евтушенко пожелал дать Соломону Волкову публичное интервью. Случай все-таки представился. Сейчас это интервью записано на киноленту, и все вопросы Волкова стали известны кинозрителю. Но инцидент, описанный Бродским, который так нуждался в проверке, не был даже затронут.
Глава 13
«Маскарад»
Интервью Евтушенко с Волковым стало сенсацией и дискутировалось на Первом канале российского телевидения. И уже самый первый вопрос («Зачем понадобилось Евгению Евтушенко заговорить о своих отношениях с Иосифом Бродским?») прозвучал как приглашение к размышлению. Но размышления не получилось. Скорее, дискуссия приняла формы «высокого актерского искусства», в тонкостях которого так хорошо разобрался когда-то Чеслав Милош.