Неприглядная история. Как жили, любили и болели в разные эпохи

В свадебных проповедях все эти цели назывались, но назывались разными словами. Вместе с тем, например, считалось, что брак способен направлять сексуальную энергию таким образом, чтобы не допустить блуда.

И религиозные, и светские авторы XVI–XVII веков определяют брак как нерушимые узы, узлы, связывающие пару на всю жизнь. Брак – это безусловное единение.

Когда вступать в брак

Еще со Средневековья существовало множество религиозных ограничений на вступление в брак. Церковный календарь был призван отделить священные праздники от непристойных светских, и в Англии он сохранился даже после Реформации. В то время как Римско-католическая церковь ослабила эти запреты на Тридентском соборе в 1563 году, Англиканская церковь сохранила его неизменным. Из-за переноса даты Пасхи, естественно, каждый год запреты применялись в разные дни, поэтому для решения этого создавались печатные альманахи, напоминавшие о запретных днях для вступления в брак. Со временем все большее число людей эти запреты игнорировали; более того, при Елизавете I и первых Стюартах отношение к запретам стало крайне противоречивым.

Церковь нашла новый источник дохода, который не подкреплялся написанным в Священном Писании или законах. Брак был запрещен в течение религиозных праздников и постов, но за определенную цену можно было купить разрешение на него у епископальных чиновников – таким образом, появилось официальное церковное разрешение, не влекущее за собой духовного наказания. Оно позволяло вступать в брак в спешке, когда было важно ускорить процесс, или венчаться в приходе вдали от дома, в церкви или часовне по выбору жениха и невесты, что обеспечивало им некоторое уединение. Естественно, покупкой разрешения могли пользоваться преимущественно зажиточные слои населения, и церковь на этом спекулировала (к слову, к концу XVII века к покупке прибегали чаще, особенно среди элиты, что в итоге вызвало публичный скандал). Возможно, некоторые семьи прибегали к подобной услуге, потому что это позволяло им организовать тихий брак. Иногда разрешения имели ряд ограничений. В итоге мошенничество и подделки привели к росту незаконных браков и еще больше подорвали репутацию всей системы. Вопрос о законности полученных разрешений стал основанием для сотен дел, связанных с тайными браками.

Время, в которое нельзя было вступать в брак, составляло почти треть года в общей сложности. Тем не менее браки в марте, во время Великого поста, оставались редкими и в XVIII, и даже в XIX веке.

Церемония

Брачная церемония до Реформации обычно начиналась на церковной паперти, а не у алтаря. Этот обычай позволял определить социальный статус: согласно книге по этикету эпохи Тюдоров, сын или дочь короля могли венчаться в церкви у дверей хора, прямо под алтарем. Версия этой традиции существовала и во Франции XVII века, где брак между Карлом I[86] и Генриеттой Марией Французской[87] в 1625 году состоялся у дверей собора Парижской Богоматери.

В протестантской Англии свадебная церемония в эпоху ранних Тюдоров была существенно модернизирована. Служба начиналась перед лицом церкви, в присутствии Бога, священника и народа. Женщина стояла по левую руку от мужчины, потому что была сформирована из ребра с левой стороны Адама. Перед нареканием невесты и жениха мужем и женой появлялась последняя публичная возможность возразить заключению брака. Женщина отдавалась замуж своим отцом или взрослым мужчиной – это было символической передачей полномочий и ответственности. Священник выступал посредником этого действа, друзья и члены семьи – свидетелями. Церемония обручения была торжественным ритуалом. «Сарумский миссал», например, дает очень четкие инструкции должного поведения[88].

При этом невеста не просто отдается замуж, она отдается Богу, то есть передача ее мужу служила метафорой передачи девушки от отца (или его представителя) Богу через священнослужителя.

Священник англиканской церкви в Елизаветинскую эпоху Ричард Хукер нашел в этом более гендерно окрашенный смысл: по его мнению, это заставляло женщин помнить о долге, который предопределялся глупостью их природы и пола, – быть направляемой и подчиняться.