Нескромные смыслы Торы. Потаенные сокровища еврейского фольклора

Когда Йосеф объявил, что оставляет у себя любимого (единокровного и единоутробного) брата Биньямина, братья, разумеется, пришли в ужас, ибо клятвенно обещали отцу, что приведут Биньямина обратно (Берешит 43:9). Соответственно, Йехуда понял, что вопрос можно решить, только применив силу. Он выломал дверь и ворвался с братьями к Йосефу. Поначалу он угрожал Йосефу, рассказывая, что Шимон и Леви сделали со Шхемом и что он, Йехуда, еще намного сильнее, чем они. На что Йосеф ответил, что за ним фараон и что они вместе намного могущественнее. Йехуда на это заметил, что начнет с фараона, а закончит Йосефом. Так они долго препирались, пока не перешли к более качественным угрозам. Йехуда сообщил, что стоит ему вытащить меч, и он зальет весь Египет кровью. На что Йосеф дал ответ в духе диалогов из российских криминальных сериалов, что он этот меч обернет вокруг шеи Йехуды[409]. Тогда внес свое предложение Шимон: бросить с горы огромный камень, который разом разнесет весь Египет и всех переубивает. В этот момент Йосеф сделал знак Менаше, и тот топнул ногой с такой силой, что весь дворец затрясся. Мудрецы спорили, насколько благоразумно действовал Йосеф в этой ситуации, но в итоге изумленный Йехуда подумал, что так топнуть может только человек из их рода[410]. Йехуда предупредил, что сожжет весь Египет, что стоит ему воспользоваться даже не мечом, а вырвать один волосок из тела, и весь Египет будет уничтожен его кровью. «Не той ли кровью, – язвительно поинтересовался Йосеф, – в которой вы вымочили тунику вашего проданного брата?»[411]

Услышав эти слова, Йехуда пришел в ярость. Далее спорящие перешли к демонстрации способностей, и даже ангелы с неба спустились, с любопытством наблюдая за сварой. Йехуда поднял пятикилограммовый камень и подбросил камень правой рукой до небес, после чего поймал левой, потом сел на него, и камень превратился в пыль. Но по знаку Йосефа Менаше тут же повторил упражнение с камнем. Потом они опять стали препираться. Другие братья в спор не вмешивались, поскольку боялись, что их всех грохнут[412]. Йехуда, поняв, что Йосеф тверд в своем решении не отдавать Биньямина, в ярости издал вопль, разнесшийся на расстояние около 2800 км и достигший жителей Ханаана, в т. ч. глуховатого Хушима, сына Дана. Тот немедленно примчался в Египет, и теперь они совместно с Йехудой стали орать еще громче, пока земля Египта чуть не перевернулась и у египетских воинов Йосефа не выпали все зубы. Города Питом и Раамзес были разрушены, и потом евреям, уже в качестве рабов, пришлось их восстанавливать.

Братья, видя Йехуду в ярости, тоже воодушевились и стали топать с такой силой, что под их ногами образовались канавы[413]. Они поклялись, что разрушат Египет, каждый приложит все свои силы[414]. Йехуда велел брату Нафтали (Неффалиму) сосчитать количество рыночных площадей в Египте. Тот насчитал двенадцать, и тогда Йехуда дал задание каждому из братьев разрушить по одному рынку, а на себя взял три. Но братья справедливо заметили, что Египет – это не безобидный Шхем и что, если разрушить Египет, то и весь мир будет разрушен[415]. Поэтому Йехуда, видимо, сменил концепцию. Сначала он предупредил Йосефа, как об этом свидетельствует р. Йеремия бен Шемайя, что нашлет проказу на Йосефа и все его окружение. И язвительно добавил: «Как фараон любит мужчин, так и ты», полагая, что Биньямин потребовался Йосефу исключительно в качестве юного любовника[416].

Но Йехуду было уже не остановить, а в гневе он был страшен. Из глаз у него начинали течь кровавые слезы, и, по сообщению р. Ханана, даже волосы на его груди напрягались до такой степени, что протыкали пять одежд, в которые был облачен Йехуда. Эти ядовитые волосы убивали каждого, кто к ним прикасался[417]. В рот Йехуда засовывал медные стержни и сгрызал их в порошок[418].

Йосефу надо было действовать решительно. Йосеф пнул ногой каменный трон, на котором восседал, и тот рассыпался. Изумленный Йехуда подумал, что Йосеф, пожалуй, могущественнее его самого, попытался извлечь меч из ножен, но тот не извлекался, на основании чего Йехуда пришел к глубокомысленному выводу: «А этот человек богобоязненный»[419].

Но Йосефа это не обмануло. Видя развитие событий, он справедливо полагал, что взбешенные братья могут разрушить к чертовой матери весь Египет, и велел Менаше быстро собрать египетских воинов, пеших и конных, почему-то с музыкальными инструментами, но с условием, чтобы те не трогали братьев. Что Менаше и сделал, собрав пятьсот всадников и десять тысяч пехотинцев, среди которых было четыреста бойцов, специализирующихся на боях без правил и работавших только руками и ногами[420].