Читаем Несвятые святые женщины полностью

Семь дней скрывалась святая. В это время ее нашли христиане и из ее рассказов узнали обо всем происшедшем. На восьмой день святая мученица Дросида пошла к раскаленной печи и бросилась в огонь.

Незлобивая душа

Домна Карповна была сослана в Сибирь за бродяжничество. По документам она значилась Марьей Слепченко из Полтавской губернии. Но была ли она лишь судима там и затем сослана – неизвестно.

Кто она была в миру?

Так она говорила женам сельских священников:

– Чепчики, маменьки, носите, платьице чистенькое. Лучше уважать будут. Смолоду я сама наряжалась хорошо. Жила я в господском доме, да ушла.

А однажды она прямо сказала одной преданной ей женщине, которую любила и не называла иначе, как мамка:

– Родителей у меня не было, жила я у тетки. Тетка хотела отдать меня замуж силой, а я замуж идти вовсе не хотела. Гуляла в садике и убежала.

Из других слов ее можно заключить, что она стала странствовать по святым местам.

– Ступай в монастырь, – сказал ей один священник, – молиться за нас грешных.

– Я уже много ходила по монастырям, – отвечала она, – да нигде не принимают, везде гонят, да, наконец, сослали в Сибирь.

Родилась Домна Карповна в начале XIX века, и до конца жизни была свежа лицом, бойка, имела правильные черты и приятный взгляд. В молодости она наверняка была очень красива. Когда она не юродствовала, было заметно ее благородное происхождение.

Ее никогда не видели с книгой, но она была грамотная, и не только грамотная. Однажды через село, где она жила, проезжала женщина высшего общества, ее знакомая. Она осталась ночевать и всю ночь проговорила с Домной Карповной на иностранном языке.

Домна Карповна жила, где придется, часто проводила ночь, не взирая ни на какую погоду, на улице. Одевалась очень странно: собирала всякую ветошь, вязала узлы и всю себя обвешивала этими тяжелыми узлами, похожими на вериги. Так и ходила, и студеной зимой и в летнюю жару.

Она юродствовала на людях, но прекрасна и величава была ее тайная молитва.

Встав где-нибудь в сторонке на колени, она погружалась в созерцание, проливала горькие слезы о своем недостоинстве, совершенно отрешалась от себя. Слезы текли по ее лицу непрерывно, и чрезвычайной духовной красотой и силой полон был ее образ.

На людях и в церкви она держала себя странно: переходила с места на место, разговаривала, пела, гасила свечи, переставляла их, некоторые снимала и клала в свои узлы.

За пазухой, в карманах и прорехах рубища у Домны Карповны были рассованы битые стекла, камни, щепки, опилки, кусочки сахара, и все это она раздавала с иносказательным смыслом.

Иногда Домна Карповна, оставляя юродство, говорила разумно и назидательно, в ее слове дышала великая христианская любовь. А потом снова она начинала юродствовать.

Денег она не просила, а когда предлагали, говорила:

– На что мне их?

Очень редко брала у людей, которые ее любили, несколько мелких монет.

Зато она настойчиво выпрашивала хлеб, булки, калачи. А иногда и сама брала.

– У меня слепеньких много, – говорила она, оправдываясь, – голодными, бедные, сидят.

Под слепенькими она подразумевала странников, прохожих, проезжих. Она непременно подойдет к ним, ласково поговорит и даст в дорогу хлеба, булку или калач.

Она очень любила животных, и собаки, которых она кормила, ходили за ней стаями.

Переходя из дома в дом, с утра до ночи она беспрестанно говорила без умолку.

Видя ее рубище, многие дарили ей новое платье, но эти подарки она немедленно раздавала нищим.

Однажды, очень любивший ее архиерей Порфирий, подарил ей новую шубу. С благодарностью набросила она ее на свои плечи, но через два часа шуба была уже на нищем. Архиерей сказал тогда:

– Дурочка учит нас, умников. О, если бы и мы додумались до такой любви к ближнему и до такого терпения ради Христа.

Ходя по улицам, Домнушка громко распевала духовные песни. Часто полиция ловила ее и сажала в тюрьму.

Это было радостным событием для заключенных.

Томские купцы и купчихи, узнав об этом, посылали ей пироги, булки, блины, чай и сахар. Все это она раздавала арестантам и, когда она выходила из-под ареста, ее товарищи по заключению в простоте душевной желали ей поскорей попасть в тюрьму обратно.

Так жила эта незлобивая душа, избравшая себе в жизнь путь младенческой простоты, путь унижений и скорбей. Когда она умерла, множество людей пришло на ее похороны. Было и духовенство, не по приглашению, а по собственному желанию.

Благодатное исцеление

Рассказ приходского священника

В деревенском приходе, где я священствовал, страдала неизлечимой болезнью девушка Анна Яковлева. Ночью ко мне пришел брат больной девушки, прося напутствовать ее Святыми Дарами. Я немедленно отправился к ним в дом и, увидев больную, заметил, что она уже совсем неподвижна, и только тяжелое дыхание служило признаком ее жизни.

Перейти на страницу:

Все книги серии Рассказы о святых и верующих

Мои друзья святые. Рассказы о святых и верующих
Мои друзья святые. Рассказы о святых и верующих

Перед вами новая книга известной и светскому, и воцерковленному читателю писательницы Натальи Горбачевой из уже полюбившейся серии «Рассказы о святых и верующих».Есть друзья настоящие, а есть истинные. Наши истинные друзья – святые. Но как научиться узнавать этих друзей, общаться с ними, вы поймете, прочитав эту книгу. Вас ждет рассказ про знаменитую игуменью Горненского монастыря Георгию (Щукину): о ее блокадном детстве и о чуде спасения. Неизвестные ранее подробности жизни блаженной Ксении Петербуржской и ее новые чудеса. Ждет вас и Рождественская история о погибающем человеке, которая заканчивается счастливым образом… Путь к Богу не усыпан розами. Как ищут и находят эту дорогу самые обычные люди, рассказывает эта книга.

Наталия Борисовна Горбачева , Наталья Борисовна Горбачева

Религия, религиозная литература / Христианство / Эзотерика
Моя жизнь с отцом Александром
Моя жизнь с отцом Александром

Перед вами книга матушки Иулиании Сергеевны Шмеман — супруги священника Александра Шмемана — «Моя жизнь с отцом Александром».Уже много лет отца Александра нет с нами, но его проповеди, богословские труды и дневники для многих из нас стали настоящей опорой в вере и путеводителем ко Христу. Для тех, кто чтит память о. Александра Шмемана, эта небольшая книжка станет еще одним словом о нем, еще одной возможностью вдохнуть той атмосферы, в которой жил и трудился этот замечательный пастырь. «Эти воспоминания — мой способ благодарения за то счастье, что я разделила с Александром, и я повторяю вместе с ним: «Господи, хорошо нам здесь быть!» — написала матушка Иулиания, и эти слова как нельзя лучше передают и смысл и суть этой книги.Книга адресована массовому читателю.

Иулиания Сергеевна Шмеман

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу

Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли. Не имея здесь "пребывающего града", они искали грядущего, основателем и художником которого являлся Бог (Евр.11, 10). Таинственность темы, живость и простота рассказа странника захватывают читателя. Не случайно эта книга получила большую популярность. 

Сбоорник

Православие / Религия, религиозная литература