Читаем Несвятые святые женщины полностью

Но непонятны были для язычника рассуждения христианки. Раздраженный твердостью узницы, он решил доложить обо всем царю. Диоклетиан передал святую мученицу Ульпиану, жрецу храма Юпитера Капитолийского. Жрец привел ее к себе в дом, рассчитывая прельстить Анастасию. После долгих уговоров он предложил ей предметы, совершенно противоположные друг другу: одни заключали в себе все великолепие и роскошь мира, другие представляли орудия пыток. Святая выбрала последнее.

После этого ее три дня держали у женщин, знакомых Ульпиану, но и здесь мученица Христова не поддалась на лукавые уговоры. Нечестивый жрец, прежде чем отдать ее на муки, пожелал осквернить чистую голубицу Христову. Но когда он хотел прикоснуться к ней, то ослеп, страшная боль сжала его голову, и он как безумный взывал к своим богам, прося о помощи.

Ульпиан приказал нести себя в идольский храм, но вместо помощи он обрел в его стенах смерть. Слух об этом распространился по всему городу.

А святая Анастасия смогла на время возвратиться к своей духовной сестре Феодотии, заключенной с детьми в доме градоначальника.

Левкадий угрозами склонял Феодотию к браку, та отказалась, тогда он предал Анастасию суду, а Феодотию с тремя детьми отправил в Вифанию. Святая Феодотия приняла мученическую кончину вместе с сыновьями в огне в городе Никея.

В это время Анастасию держали в оковах у иллирийского игемона, он просил ее отдать свое богатство, но святая была непреклонна и отвечала, что оно принадлежит больным и нищим. Игемон решил уморить ее голодом и жаждой. Два месяца она мучилась, но не умирала. Наконец было решено утопить узницу в море вместе со ста двадцатью осужденными за различные преступления, среди которых был и один христианин по имени Евтихиан.

Всех посадили на корабль и вывезли в море. Отплыв на значительное расстояние, воины, сопровождавшие обреченных на гибель, просверлили отверстия в корабле, пересели в другую лодку и возвратились на берег.

Корабль, переполненный людьми, держался на воде. У руля стояла женщина, в которой многие признали мученицу Феодотию. Она направляла судно к берегу, люди были спасены. Все были поражены несомненной помощью свыше и уверовали в Бога, творящего чудеса. О Господе поведали им Евтихиан и Анастасия, от которых они и приняли Святое Крещение.

Но правитель снова схватил всех осужденных. Анастасию распяли между четырьмя столбами и развели огонь, но, прежде чем пламя охватило ее, святая скончалась.

Блаженная Ксения Петербургская

Потрясенная смертью мужа, Ксения, двадцатишестилетняя вдова, решила начать трудный христианский подвиг – казаться безумной и умолять Создателя о помиловании внезапно скончавшегося супруга. Ксения отказалась от всех благ мира, отреклась от звания и богатства, более того – от себя самой. Приняв имя супруга, она прошла с ним оставшийся жизненный путь.

В день похорон мужа блаженная облачилась в его одежду: камзол, кафтан, штаны и картуз – и так провожала гроб супруга. Родственники мужа и знакомые Ксении думали, что смерть Андрея Феодоровича помрачила сознание молодой вдовы.

– Не зовите меня больше Ксенией, но зовите меня Андреем Феодоровичем.

Сказав это, Ксения стала скитаться по улицам Санкт-Петербурга. И всем говорила:

– Ксеньюшка моя скончалась и мирно почивает на кладбище.

Овдовевшей Ксении отошло имущество Андрея Феодоровича: дом на Петербургской стороне, часть которого снимала благочестивая христианка Параскева Антонова, хорошо знавшая Ксению.

Утешая после похорон вдову, Параскева спросила:

– Как же ты будешь жить теперь, матушка?

На это решившая нести подвиг юродства Ксения ответила:

– Да что, ведь я похоронил свою Ксеньюшку, и мне теперь больше ничего не нужно. Дом я подарю тебе, только ты бедных даром жить пускай, вещи сегодня же раздам все, а деньги снесу в церковь.

Тогда Параскева Антонова стала упрашивать Ксению не делать этого, но Ксения твердо отвечала:

– Господь питает птиц небесных, а я не хуже птицы. Пусть воля Его будет.

Параскева обратилась к родственникам ее покойного мужа с просьбой отговорить Ксению от неразумного поступка. Родные Андрея Феодоровича подали прошение начальству умершего, требуя не позволять Ксении раздавать свое имущество. Ксению вызвали к начальству для разговора. Было признано, что она совершенно здорова и вправе распоряжаться своим имуществом.

После этого блаженная Ксения раздала все принадлежавшее ей и вышла на улицу в одном костюме мужа. В таком одеянии бродила она по Петербургу. Знакомым и обращавшимся к ней по имени она с досадой говорила:

– Ну какое вам дело до покойницы Ксении, она вам ничего худого не сделала.

Все убедились в безумстве молодой вдовы. Ее странный костюм и невразумительные разговоры, кротость и незлобие давали злым людям повод глумиться над блаженной. Целыми днями она скиталась по улицам Петербурга, зимой и летом, в зной и стужу подвергаясь всяким нападкам и насмешкам; непрестанно молясь, безропотно несла она свой спасительный крест.

Перейти на страницу:

Все книги серии Рассказы о святых и верующих

Мои друзья святые. Рассказы о святых и верующих
Мои друзья святые. Рассказы о святых и верующих

Перед вами новая книга известной и светскому, и воцерковленному читателю писательницы Натальи Горбачевой из уже полюбившейся серии «Рассказы о святых и верующих».Есть друзья настоящие, а есть истинные. Наши истинные друзья – святые. Но как научиться узнавать этих друзей, общаться с ними, вы поймете, прочитав эту книгу. Вас ждет рассказ про знаменитую игуменью Горненского монастыря Георгию (Щукину): о ее блокадном детстве и о чуде спасения. Неизвестные ранее подробности жизни блаженной Ксении Петербуржской и ее новые чудеса. Ждет вас и Рождественская история о погибающем человеке, которая заканчивается счастливым образом… Путь к Богу не усыпан розами. Как ищут и находят эту дорогу самые обычные люди, рассказывает эта книга.

Наталия Борисовна Горбачева , Наталья Борисовна Горбачева

Религия, религиозная литература / Христианство / Эзотерика
Моя жизнь с отцом Александром
Моя жизнь с отцом Александром

Перед вами книга матушки Иулиании Сергеевны Шмеман — супруги священника Александра Шмемана — «Моя жизнь с отцом Александром».Уже много лет отца Александра нет с нами, но его проповеди, богословские труды и дневники для многих из нас стали настоящей опорой в вере и путеводителем ко Христу. Для тех, кто чтит память о. Александра Шмемана, эта небольшая книжка станет еще одним словом о нем, еще одной возможностью вдохнуть той атмосферы, в которой жил и трудился этот замечательный пастырь. «Эти воспоминания — мой способ благодарения за то счастье, что я разделила с Александром, и я повторяю вместе с ним: «Господи, хорошо нам здесь быть!» — написала матушка Иулиания, и эти слова как нельзя лучше передают и смысл и суть этой книги.Книга адресована массовому читателю.

Иулиания Сергеевна Шмеман

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука