Читаем Неудобные женщины. История феминизма в 11 конфликтах полностью

Если не учитывать случаи, когда жертва, терпевшая издевательства многие годы, в конце концов нападает на своего насильника, то мужчины убивают женщин в 10 раз чаще, чем женщины мужчин. Эти факты неприятны и заставляют некоторых мужчин занимать оборонительную позицию, но надо смотреть правде в глаза. При этом важно признать, что есть исключения: например, у некоторых мужчин развивается рак молочной железы, а некоторые мужчины становятся жертвами домашнего насилия. Обратившись за помощью, они могут чувствовать себя униженно, неловко, их мужское эго уязвлено. В службах, которые созданы для женщин, они оказываются белыми воронами. Таким мужчинам нужна специализированная поддержка – в Британии сегодня существует девять мужских приютов и национальная горячая линия.

В то же время есть веские основания не превращать дискуссию о домашнем насилии в разговор об общечеловеческих разногласиях, в которых одни бесполые люди обижают других бесполых людей. Потому что мужское насилие сильно влияет на то, как женщины воспринимают мир. Мы соблюдаем меры предосторожности, когда идем вечером домой. Мы боимся брать такси. Мы идем через подземную автостоянку, зажав ключи в кулаке. Мы покупаем устройство с тревожной кнопкой, чтобы избежать изнасилования. Мы отказываемся, когда приятные мужчины предлагают нас подвезти, потому что… ну мало ли что. Если нас изнасилуют, мы знаем, что немедленно последуют вопросы. Она была пьяна? Она с ним флиртовала? Все это может вызвать только иронию в мире, где мужчины становятся жертвами насилия куда чаще, чем женщины. Но никому не приходит в голову, что мужчина, избитый на пороге паба, «сам напросился». Может, он шел по улице один? А как он был одет?

Многие жертвы изнасилования и домашнего абьюза – «неудобные женщины». Они продолжали спать с парнем, который на них нападал; они занимаются сексом за деньги и все же считают себя вправе сказать «нет» клиенту; они были пьяны или под кайфом, когда случилось это. Трудно смириться с мыслью, что многие жертвы домашнего насилия не уходят от обидчика. Нам всем кажется, что на их месте мы бы ушли. Но исследования, которые феминистки ведут вот уже полвека, показывают, что это не так. Дэвид Челлен говорит, что люди часто спрашивают его, почему он не защищал мать. «Мне говорили буквально: "Вот именно поэтому нам и надо становиться настоящими мужиками, а не снежинками"», – рассказывал он. Все его детство отец унижал и контролировал мать, говорил, что от нее плохо пахнет, что она выглядит безобразно. Ричард впервые избил Салли в самом начале их отношений, и с тех пор она просто застывала на месте, если это повторялось. Дэвиду было 23 года, когда его отец умер. Контроль и агрессия – это все, что он видел от него.

Сегодня большинство феминисток не считает, что масштабы мужского насилия и его влияние на жизнь женщин – это непреложная данность. За пределами «мужской сферы» большинство согласно с тем, что домашнее насилие существует и женщины – его главные жертвы. И это становится отдельной проблемой. Когда идея превращается в традицию, ее поборники теряют хватку, приобретенную за время борьбы, накопленную в период борьбы за свои права. Это, в свою очередь, дает их оппонентам фору.

Следует ли феминисткам говорить о жертвах-мужчинах? Феминистки не обязаны быть заботливыми мамочками для всех и каждого. При всех своих недостатках, Эрин Пицци создала первый женский приют без официального разрешения, денег или поддержки. Прилагают ли участники движения за права мужчин такие же усилия? Делают ли они столько же для поддержки жертв, за которых так активно вступаются?

Когда Люк и Райан Харты выпустили книгу «Операция "Маяк"», они пригласили актера Патрика Стюарта обсудить ее. Почему Стюарт пошел на это? Потому что его отец был жестоким и «потому что домашнее насилие – это проблема мужчин, – сказал он репортеру The Guardian Анне Мур. – Это мы совершаем преступления, жестокие действия, мы контролируем и отрицаем. Это всё мужчины». И все же, замечает журналистка, в зале было только пятеро мужчин.

Мой опыт показывает, что люди, которые в интернете (на каналах YouTube, в комментариях, в блогах) вспоминают о жертвах-мужчинах, редко делают это из подлинной заботы о них. Скорее, они тактически используют их для сворачивания дискуссии, которой, по их мнению, не должно быть, – возможно, потому, что она выставляет мужчин «плохими парнями»[81]. Когда мужчины говорят об этом, феминистки не могут переходить в оборону или отгонять их со своей территории. Мужчины-жертвы не могут получать трибуну только в условиях предполагаемого провала феминисток. Но мужчины действительно должны заявлять о себе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хроника белого террора в России. Репрессии и самосуды (1917–1920 гг.)
Хроника белого террора в России. Репрессии и самосуды (1917–1920 гг.)

Поэтизируя и идеализируя Белое движение, многие исследователи заметно преуменьшают количество жертв на территории антибольшевистской России и подвергают сомнению наличие законодательных основ этого террора. Имеющиеся данные о массовых расстрелах они сводят к самосудной практике отдельных представителей военных властей и последствиям «фронтового» террора.Историк И. С. Ратьковский, опираясь на документальные источники (приказы, распоряжения, телеграммы), указывает на прямую ответственность руководителей белого движения за них не только в прифронтовой зоне, но и глубоко в тылу. Атаманские расправы в Сибири вполне сочетались с карательной практикой генералов С.Н. Розанова, П.П. Иванова-Ринова, В.И. Волкова, которая велась с ведома адмирала А.В. Колчака.

Илья Сергеевич Ратьковский

Документальная литература