Читаем Never Finished: Unshackle Your Mind and Win the War Within полностью

Киш следила за нашим прогрессом на своем телефоне, используя таблицу лидеров гонки, которая обновляла наше местоположение каждые пять минут. Она видела, что я все дальше и дальше выплываю за границы, и это ее напрягало. Штаб гонки тоже заметил это, и, как и Киш, они отправляли сообщения и пытались дозвониться до нас в течение двух с половиной часов, но телефон моего пейсера был вне зоны доступа, а мой был упакован. Мы не знали, что лидер гонки сделал тот же поворот, что и мы, но его телефон каким-то образом принимал сигнал, и он ответил, когда штаб позвонил, чтобы предупредить его. Вот почему те следы через пару миль свернули назад, а мы продолжали идти больше десяти.

Киш неистово звонит, потому что мы сбились с курса.

Хвост петли - это участок бонусных миль Гоггинса, и каждый квадрат представляет собой пятиминутное обновление.

Частично я чувствовал, что мы заблудились, но я не понимал, что мой пейсер не загрузил GPS-приложение должным образом, потому что я никогда не проверял его. Проверка на месте - регулярная часть обучения в Школе рейнджеров. Каждый кандидат обязан носить в своей сумке несколько определенных предметов на протяжении всего обучения, а инструкторы рейнджеров, как известно, в любой момент могут остановить и попросить случайного кандидата достать любой из этих предметов. Это и есть выборочная проверка. Я должен был проверить телефон моего пейсера и убедиться, что приложение работает, прежде чем мы покинули пункт помощи. Не потому, что я ему не доверял, а потому, что было четыре утра и никто из нас не спал. Когда я увидел, что следы исчезли, я упустил еще одну возможность перепроверить, что мы все еще на курсе.

Мы не видели ни одного указателя на протяжении многих миль, и к тому времени, как мы добрались до следующего перекрестка без указателей, у обоих закончились еда и вода. В этот момент его телефон разразился десятками текстовых сообщений и пропущенных звонков от Киша. Он замер на месте с телефоном в руке и пустым выражением лица. Ему даже не пришлось говорить. Не говоря ни слова, я повернулся и побежал в обратном направлении.

Злился ли я? Не совсем. Штабу было ясно, что дистанция во многих местах не обозначена, поэтому первые 72,3 мили я внимательно следил за GPS. Но как только я взял в руки пейсеры, я оставил все на их усмотрение, а когда я перехожу в режим бездумья, я всегда терплю неудачу. Это случилось на Delta Selection, и это снова произошло в Моабе. СА - одна из моих самых сильных сторон. Я горжусь тем, что читаю местность, нахожусь в гармонии с собой и настраиваюсь на ситуацию, и когда мой SA падает, все, что я затеял, рушится, как мгновенная карма.

У меня были свои причины отказаться от штурманской службы. Я пытался провести свою гонку без сна. Я знал, что это займет более двух с половиной дней, и думал, что будет легче, если я буду только бежать и сосредоточусь на своей форме, питании и гидратации, чтобы преодолеть любые барьеры и справиться с любым дискомфортом, который появится. Не забывайте, что к тому моменту, как мы свернули с дороги, я уже бежал двадцать четыре часа. Я был измотан, и мне было приятно, что не нужно так много думать. Но в вашей жизни никогда не наступит момент, когда вы должны поддаться этому менталитету автопилота.

Перед гонкой я объяснил своим пейсмейкерам, что их единственная задача - не дать мне заблудиться, что я считал худшим вариантом развития событий. Теперь, когда мы были здесь, что хорошего в том, чтобы накричать на моего пейсера? Это сделало бы плохую проблему еще хуже. Нам нужно было сосредоточиться на том, чтобы вернуться на курс. К тому же, мне все еще нужна была его помощь, чтобы закончить гонку. Я не мог разрушить его уверенность и моральный дух или настроить против него других членов команды. Тем более что виноват был я.

Никогда не стоит полагаться на то, что кто-то другой будет вести вас в гонке. Мне следовало использовать своего пейсера в качестве запасного навигатора и все время следить за своим GPS. Нельзя пропустить ни одного поворота! И каждый раз, когда вам кажется, что вы что-то пропустили, вы должны остановиться и пропустить это прямо сейчас. Я должен был доставать телефон и проверять приложение GPS каждые пять-десять минут, а то и каждую милю, но я поленился, потому что мой мозг жаждал передышки. Я знал, что 240 миль - это не шутка и требует самоотверженности и упорства, но все же позволил кому-то другому проложить маршрут за меня и даже не проверил его. Я мог бы обидеться на них, если бы захотел, но единственным человеком, ответственным за этот беспорядок, был я.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика интегральной жизни
Практика интегральной жизни

Тысячи лет почти во всех частях света люди прибегали к практикам для изменения своей жизни и достижения в ней равновесия от магических ритуалов древних шаманов до созерцательной науки мистических традиций и новейших научных достижений в области здоровья, питания и физических упражнений. Мы всегда искали способ прикоснуться к ещё более глубокой истине, достичь гармонии и благополучия, реализовать свой глубинный потенциал.Практика интегральной жизни – это способ организации множества практик (как формировавшихся на протяжении многих веков, так и появившихся на передовой изучения психологии, сознания и других лидирующих областей) при помощи подходящей для жизни в XXI веке модели. Авторы вместе с небольшой группой других исследователей разрабатывали ПИЖ на протяжении более чем тридцати лет, исследуя наиболее важные ключевые аспекты, способствующие человеческому развитию. Мы с гордостью представляем результаты в этой книге. Всё, что необходимо вам для начала, это желание попробовать продолжить величайший эксперимент в вашей собственной жизни.

Адам Б. Леонард , Кен Уилбер , Марко Морелли , Терри Паттен

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Эзотерика
Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука