Представьте себе «традиционную» семью, где право проявлять злость есть только у одного человека – главы семейства. Прочие же должны почитать и прислушиваться. Если никто не смеет и пикнуть, то в такой семье злость не разряжается, она копится. Есть семьи, где любых выражений агрессии просто боятся, потому что есть некий травматичный опыт в прошлом. Если культура семьи запрещает вспышки раздражения даже детям, если это немедленно ранит, пугает или ведет к монологам в духе «как ты можешь так со мной, ты меня совсем не любишь», то и выражать злость в такой семье – себе дороже. Выразить свое раздражение родителям, но потом чувствовать себя чудовищем, которое их ранило, – это испытание не для детей на самом деле. Такой ребенок учится понимать, что любое проявление его злости – опасно. Или ему дают понять, что такого – сердитого и непокладистого – его не будут любить. Или это «женское воспитание», когда на тебя шикают и говорят, что твой гнев неуместен, потому что ты – девочка и должна быть нежной и мягкой.
В мужском варианте отказ от выражения собственного гнева выглядит как стоицизм, как сжатые зубы и напряженная челюсть. Злость – это одно из тех чувств, что мы ярко проживаем телесно. Когда мы злимся, у нас повышается давление, учащается сердцебиение, меняется ритм дыхания и его качество. Если нам нельзя – по любым причинам – как-либо отреагировать, если мы сдерживаемся, это уже усилие над усилием. Так может дойти до психосоматических явлений – головной боли, например, или до «поломки механизма гнева» – апатии и пассивности. Гнев ищет себе выходы. Например, через пассивную агрессию, недаром «женский пилеж» и «женское нытье» воспеты в анекдотах – это и есть, если вдуматься, способ выражать свое недовольство там, где иначе его выразить невозможно. К приемлемым выражениям гнева относятся юмор, ирония и сарказм.
К сожалению или к счастью, еще ни одному живому человеку не удалось избежать проявления собственного гнева. И это не так страшно! Главное, чтобы форма выражения гнева не причиняла еще больше вреда и боли. Но что же происходит там, где гнев можно выражать только одному человеку или вовсе никому нельзя?
Например, мужчина критикует свою партнершу за стиль вождения. За слишком резкие повороты рулем, не включенные фары или что-то еще подобное. Она может сносить это молча, не отвечать, потому что не хочет вступать в длительный спор или изнурительную дискуссию, потому что знает, что в итоге на нее наорут. Поэтому она будет сердиться, но терпеть. Однако как только он выйдет из автомобиля и она поедет дальше самостоятельно, вы увидите, как она специально неправильно аккуратно проезжает по всем люкам, по всем лежачим полицейским, неверно выворачивает руль и тем самым «отводит душу», как бы говоря ему: «Выкуси!». Гнев требует выхода.
Измена партнеру или партнерше может быть одним из способов пассивного выражения гнева. Особенно если основной партнер обесценивает или критикует сексуальную идентичность или тело своей партнерши/партнера. Если муж говорит жене, что она растолстела, что «кто же ее полюбит», что она никакая хозяйка – а она слушает и не может ни остановить это, ни возразить ему, – есть способ выровнять этот счет. Изменить. Заодно убедиться, что она желанная и что ее еще как полюбят. И становится намного легче. Находясь с благоверным за одним столом и в сто двадцать пятый раз выслушивая, что «борщ ужасный, а сама ты толстая», можно изнутри греться мыслью, что «борщ как борщ, а зато у тебя рога». Как я и сказала, эти измены укрепляют отношения. Выпустил пар и живешь дальше. Однако укрепляют – не значит делают лучше. Скорее сохраняют статус-кво.
Такого рода измены очень редко становятся известны, потому что и совершаются-то они не ради того, чтобы завести себе альтернативную реальность или отдушину в ком-то. Сама их суть – выправить баланс и при этом не попасться.
Измена для восстановления баланса нередко случается и по логике «око за око, зуб за зуб». Когда один из пары узнаёт, что ему не были верны, то нередко пытается ответить тем же.
Вместо «прощай»
Данный тип измен связан с низкой культурой расставания в нашей стране. Если подумать, в нашей жизни на количество встреч придется такое же количество расставаний. Но о встрече нам рассказывают изо всех утюгов, со страниц всех книг и с экранов всех телевизоров, чего не скажешь о хорошем расставании – во всяком случае, пока. Существуют культурно обусловленные практики того, как сближаться, как ухаживать, как опознавать ухаживания. Есть представление о том, что принято называть «конфетно-букетным периодом». Но у нас нет культуры хорошего расставания. У нас люди часто считают, что хорошо расстаться – это, например, просто исчезнуть, пропасть с радаров. Или заблокировать человека во всех социальных сетях и мессенджерах и избегать его в жизни.