Невероятное

Рассказали ли Иисусу ученики о сомнении Фомы или он, ясновидящий, знал об этом Сам, но сидевшие взаперти ученики, как и «Фома неверующий», имели возможность убедиться, что перед ними именно Он.

Иисус, войдя сквозь запертые двери к ученикам, позволил Фоме дотронуться до своих ран, полученных при распятии.

«Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят Духа;

Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?

Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это — Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.

И, сказав это, показал им руки и ноги.

Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?

Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда;

И взяв ел пред ними» (Лк. 24, 37–43).

Этот отрывок дает возможность предположить, что то состояние, в котором Иисус пребывал сразу после воскресения, когда Он предупреждал Марию Магдалину о том, что к Нему нельзя прикасаться, сменилось состоянием, при котором Он настоял, чтобы Фома притронулся к Его ранам, а потом даже попросил есть, то есть вел себя как человек во плоти.

Затем Иисус сказал:

«…надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках, и псалмах.

И я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.

И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их.

И когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо» (Лк. 24, 44, 49–51).

Почему Иисус призывал учеников остаться в Иерусалиме — «…доколе не облечетесь силою свыше»? Поищем ответа у других апостолов.

«И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога» (Мк. 16, 19).

У евангелиста Матфея вообще не говорится о вознесении Иисуса на небо. Есть лишь рассказ о том, что стражи, которые были приставлены к гробу-пещере, куда было положено тело Иисуса, доложив первосвященникам о Его исчезновении, получили от них деньги:

«Скажите, что ученики Его, пришедши ночью, украли Его, когда мы спали;

Они, взявши деньги, поступили, как научены были. И пронеслось слово сие между Иудеями до сего дня» (Мф. 28, 13, 15).

Не найдя у евангелистов ответа на вопрос, какую силу Иисус пообещал дать апостолам после своего вознесения, откроем «Деяния святых апостолов»:

«Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1, 8).

«При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.

И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились;

И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.

И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать.

Когда сделался этот шум, собрался народ и пришел в смятение; ибо каждый слышал их говорящих его наречием (Деян. 2, 1–4, 6).

Значит, свидетелями были жители разных стран Средиземноморья, говорящие на своих языках. Апостолы же, народ бедный и простой, могли знать лишь свой родной язык.

Что же произошло дальше с апостолами, на которых сошел Дух Святой?

«И изумлялись все и недоумевая говорили друг другу: что это значит?

А иные насмехаясь говорили: они напились сладкого вина.

Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим:

Они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня» (Деян. 2, 12–15).

Все это, сказанное апостолом Петром, — самое убедительное доказательство происшедшего с апостолами, которые, к изумлению присутствовавших, заговорили на неведомых им языках.

Теперь о главной тайне в христианстве — воскресении Иисуса и вознесении Его на небо. Конечно, странно, почему об этом невероятном событии говорят не все евангелисты.

О вознесении свидетельствует евангелист Лука, подтверждает Марк, ничего не говорит Иоанн, Матфей передает только версию, навязанную народу первосвященниками, что тело Иисуса выкрали его сообщники.

Так что же могло произойти с телом воскресшего Иисуса?

После казни на кресте он ожил и приобрел способность проходить сквозь запертые двери, неожиданно появляться среди учеников, которые часто его и не узнавали вначале. И это преображенное тело, как оказалось, нуждалось в земной пище (Иисус ел печеную рыбу и мед), а спустя некоторое время, по свидетельству двух из четырех евангелистов, Христос вознесся на небо.

Скептик-атеист считает самой разумной версию о том, что тело Иисуса было выкрадено учениками, дабы этим исчезновением подтвердить предсказание Иисуса Христа о том, что Он должен воскреснуть на третий день после казни, после смерти.