Невеста для царя. Смотры невест в контексте политической культуры Московии XVI–XVII веков

В синодиках первые четыре и последняя жены указаны как законные царицы. Характерный пример — синодики Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Пять из этих синодиков содержат список только из трех первых жен, а один включает и седьмую[571]. В трех синодиках середины XVII века перечислены первые четыре жены Ивана IV, но четвертая — Анна Колтовская — помещена не на свое место, а в начало списка[572]. С синодиками из других монастырей дело обстоит так же: перечислены жены с первой по четвертую и седьмая, но четвертая жена (Колтовская) упомянута первой[573]. В комплекте синодиков Успенского собора Кремля обычно тоже помещены списки цариц на первых листах. Самые ранние синодики Успенского собора (конца XVI века) содержат имена четырех жен Ивана IV (с Анной Колтовской на первом месте), а в синодиках середины XVII века записаны первые три жены Ивана IV и последняя (об Анне Колтовской упоминаний нет)[574]. В синодике XVIII века записаны в правильной последовательности первые четыре жены Ивана IV, а затем его последняя жена. Почему Анну Колтовскую то помещали в начало списка, то указывали четвертой, можно объяснить тем, что она умерла последней из цариц — еще на памяти копиистов XVII века, — поэтому ее помещали в начало списка царских жен при его составлении или переписывании. В любом случае само включение Марии Нагой в такие списки доказывает, что жена, которая была не первой, не второй и даже не третьей, тоже могла считаться законной и достойной поминальных молитв как о царице.

Тем не менее Анна Васильчикова (пятая жена Ивана IV) и Василиса Радилова (шестая) не указаны в синодиках. Как мы видели, Анна Васильчикова была подлинной супругой, а Иван IV заказывал молитвы и поминальные трапезы во спасение ее души. Поэтому отсутствие Васильчиковой в этих списках странно, ведь из описаний ее свадьбы, сохранившихся среди прочих источников, мы знаем, что она носила титул царицы. С другой стороны, ее свадьба с Иваном IV была сыграна за несколько месяцев до передачи им трона 30 октября 1575 года Симеону Бекбулатовичу[575]. Когда именно Симеон Бекбулатович был смещен с престола — вопрос спорный, датировка колеблется между августом и серединой сентября 1576 года[576]. Быть может, Анна Васильчикова исключена из списка цариц в синодиках потому, что была женой Ивана IV, пока он не занимал трон, и на конец их брака не являлась царицей? Поскольку мы знаем только о времени ее смерти (7 января 1577 года), но не о времени отстранения, это объяснение вероятно, хотя и гипотетично.

Что касается Василисы Радиловой, то ее отсутствие в синодиках и отсутствие каких-либо известных отдельных поминальных пожертвований от Ивана IV за ее упокой добавляют загадочности его шестому браку. Василиса исчезла из истории, и ее судьба покрыта тайной. Возможно, она, как утверждает «Хронограф», была заточена в темницу. «Хронограф», нужно это повторить, весьма ненадежный источник, но если Василиса и в самом деле была брошена в тюрьму, как решили Зимин, Кобрин и другие, то она была единственной невестой Ивана IV, не умершей во время брака с царем (как его первая, вторая и третья жены) и не постриженной насильно в монахини (как поступили с четвертой и пятой). (Седьмая жена царя пережила его.) Василиса могла быть единственной из жен, которая окончила свои дни в темнице, став жертвой царя, чей гнев не знал границ, и которая, в отличие от некоторых других его жертв, так и не получила прощения.