Невеста (СИ)

Тем временем Калина деловито подошла к котелку и помешала его содержимое — приятный аромат еды хлынул на меня с новой силой, и мой желудок заурчал.

— Что произошло? — решилась я на вопрос.

— Что произошло, спрашиваешь, — проскрипела старуха с ехидцей, — а то, что одна недалекая дурочка решила в полнолуние прийти в место истончения граней миров и призвать демона из Навьего Царства. А одна добрая женщина вместо того, чтоб плюнуть и пройти мимо, решила эту полоумную спасать, на что угробила почти все свои силы.

Калина с неприязнью посмотрела на меня. Я же почувствовала новое головокружение: «истончение граней миров», «демон», «навье царство», что?

Пока я ошарашенно молчала, стараясь переварить сказанное и понять, кто из нас сошел с ума — я или бабка, Калина достала из мешка, который принесла с собой миску и ложку, налила в нее свое варево из котла и протянула мне. Я шарахнула в сторону, чем вызвала новую недовольную гримасу на лице женщины.

— Это куриный бульон, горе луковое, поешь, пока горячий, поди, если б хотела тебя отравить, не стала б с готовкой заморачиваться.

Я все же с опаской приняла миску, так же с осторожностью заглянула в ее середину — там действительно плавало куриное крылышко и частицы приправ, а аромат от варева шел такой умопомрачительный, что я невольно сглотнула слюну.

— Ешь-ешь… — хмыкнула Калина, и впервые я увидела на ее лице какое-то подобие улыбки.

Я зачерпнула ложкой бульон и осторожно попробовала — еда показалась мне настолько вкусной, будто я не ела целую неделю. Это заставило задуматься, а сколько же на самом деле прошло времени? И что же такое произошло, что я оказалась здесь в обществе ведьмы, которая еще и готовит для меня еду? И где мы? Кто такие демоны? Кто та дурочка, что их призвала? И самое главное — при чем здесь я?

Только я захотела задать все эти вопросы Калине, как она упреждающе подняла вверх руку, не давая мне заговорить.

— Знаю, что тебя сейчас мучают разные вопросы, но тебе пока что нельзя говорить, ты слишком слаба, — как ни странно, в его голосе слышалась теплота, — я расскажу тебе все, что мне известно. А ты ешь.

И ведьма начала рассказывать, будто могла читать мои мысли или чувствовала, какой вопрос я хочу ей задать следующим. Вот что я узнала.

Наш мир триедин, то есть состоит из трех слоев, которые будто бы лежат один на другом, как поленья в поленнице, соприкасаясь, но все же являясь отдельными, хоть и зависящими друг от друга поленьями. Сдвинь нижнее — остальные два упадут, убери среднее — другие столкнутся, ударятся один о другой, подними верхнее — и взаимодействие между двумя оставшимися неминуемо изменится.

Нижний слой — Явь. Это место, где живем мы, люди, а также животные, птицы, насекомые и прочая живность. Здесь существует круговорот жизни и увядания, рождения и смерти. Вечное движение от весны к зиме, от рассвета — к закату, от созидания к разрушению и обратно.

Верхний слой — Правь. Там живут боги, оберегая и наставляя, наказывая и награждая. Туда отправляются после смерти самые достойные люди, чтобы познать вечный мир и покой от человеческих дрязг, страстей и грехов.

И средний слой — Навь или, как еще его называют, Навье Царство — место, где живут беспокойные души и духи, оставившие незаконченные дела в своей человеческой жизни, умершие не своей смертью и желающие наказать виновного в их погибели или совершившие самоубийство. Русалки — девицы-утопленницы, блуждающие огоньки — дети, умершие до трех лет, мавки — девушки, наложившие на себя руки, злыдни — души, проклятые своими родителями и многие-многие другие.

Жители Яви не могут жить в других слоях, оставаясь такими же людьми или животными. Только после смерти став призраками или демонами человек может попасть в Навь, или став ангелом — в Правь. Но как в любом правиле, здесь есть исключения, и одно из них — коты, которым позволено путешествовать во всех слоях. Другое — ведьмы, которые могут попасть в Навь и оставаться там короткое время без ущерба для своего телесного и душевного здоровья.

Боги могут покидать Правь, но делают это весьма редко, только в случае угрозы существующему укладу мироздания или ради благих дел, благодаря которым смогут прославить свое имя. Что поделать, тщеславие не чуждо даже богам…