Читаем Неврозы большого города полностью

Активные формы медитации связаны с ритмичным движением. Таковы танцы суфиев в исламе и продолжительный бег

североамериканских индейцев из племени навахо. Для медитирующего характерно особое состояние психологического слияния с объектом созерцания. Это можно видеть на примере песни бегущего индейца из североамериканского племени навахо:

Гора, я стал твоей частью,Травы, я стал вашей частью.Солнце, озаряющее землю,Я стал твоей частью, и т. д

В Тибете существует племя лун-гом-па, которое называют не иначе, как племя «беговых йогов». В медитативном состоянии сознания они способны пробегать за одну ночь свыше 200 километров. При беге взгляд этих бегущих йогов сосредоточивается на далекой звезде, что способствует возникновению измененного состояния сознания. Интересно, что, находясь в обычном состоянии, они не могут выполнять свой фантастический бег.

Содержательные медитации связаны с погружением в объект созерцания или же какую-либо мысль. В этом случае никакая другая мысль, кроме той, на которую направлено внимание, не должна прийти в сознание. В бессодержательной медитации сознание медитирующего нацелено на то, чтобы в нем не было ни одной мысли, а была пустота, создающая только ощущение просветления ума. Такое состояние возникает, когда есть конец одной мысли и нет начала следующей.

В открытой медитации медитирующий может прислушиваться ко всем звукам, доносящимся до его слуха, или же видит все мельчайшие подробности объекта, находящимися в данный момент передним. Знаменитая китайская чайная церемония — одна из разновидностей открытой медитации, когда медитирующий выполняет каждое свое движение с полным осознанием его смысла и значения в общем ритуале церемонии.

В закрытой форме — медитирующий с закрытыми глазами не воспринимает никаких посторонних звуков, предметов, ощущений.

Обычно для медитации принимают особую позу. Наиболее распространенная из них — поза лотоса со скрещенными ногами или положение сидя на пятках. Можно сидеть на стуле, но во всех случаях обязательное требование — выпрямленный позвоночник и ладони должны быть развернуты наружу.

Нельзя медитировать сразу после еды, после принятия алкоголя и курения. Перед началом медитации желательно почистить зубы, принять освежающий душ, снять пальцами налет с языка

Для начинающих один из самых доступных способов вхождения в медитативное состояние — подсчет вдохов и выдохов от одного до десяти и обратно. Вдохи делаются на нечетные числа, выдохи — на четные. Если ученик сбивается со счета или отвлекается на что-то постороннее, то процесс медитирования начинается сначала. Вот классический вариант дыхательной медитации, приписываемый самому Будде.

«Я сажусь со скрещенными ногами и выпрямленным позвоночником. Мое сознание сконцентрировано на моменте выдоха, мое сознание сконцентрировано на моменте вдоха.

Делаю длинный вдох,

Делаю длинный выдох,

Делаю короткий вдох,

Делаю короткий выдох,

Я чувствую свое дыхание — я вдыхаю,

Я чувствую свое дыхание — я выдыхаю,

Мое тело расслабляется — я вдыхаю,

Мое тело расслабляется — я выдыхаю,

Я чувствую свое тело — я вдыхаю,

Я чувствую свое тело — я выдыхаю,

Какое спокойное ощущение — я вдыхаю,

Какое спокойное ощущение — я выдыхаю,

Я наблюдаю за своими мыслями — я вдыхаю,

Я наблюдаю за своими мыслями — я выдыхаю,

Я расслабляюсь — я вдыхаю,

Я расслабляюсь — я выдыхаю,

Спокойствие и тишина — я вдыхаю,

Спокойствие и тишина — я выдыхаю»

Предлагая своим ученикам этот способ медитирования, Будда говорил, что если они смогут осознавать свое дыхание в течение одного часа, не упустив ни одного вдоха-выдоха, то они достигнут просветления.

Один из вариантов дыхательной медитации — сосредоточение всех мыслей на дыхании и просчитывание — на вдох — 1,2,3,4, на выдох — 4,5,6,7; снова на вдох — 9,10,11,12 и выдох на счет 13,14,15,16. Продолжать до 248. На счет 249 — открыть глаза и продолжать упражнение до счета 500.

Ш У начинающих медитировать довольно часто бывает отвлечение на посторонние мысли после нескольких вдохов-выдохов Заметив это, надо вернуть свое внимание на дыхание и таким образом снова ощутить себя в центре своего собственного Я, а не на внешних мыслях о посторонних вещах

Сознающая медитация

В этой разновидности медитации человек наблюдает все то, что он сможет заметить снаружи и внутри себя — шум с улицы, обрывки фраз из соседней комнаты, биение пульса, онемение ноги, подрагивание мышцы. За всем этим надо наблюдать с позиции стороннего наблюдателя, отмечая мысли и ощущения без долгой на них фиксации Как рекомендует Джаннет Рейну-оттер, если возникают болезненные воспоминания, не надо им позволять овладевать вами. Надо снабдить их лаконичными пометками, такими, как «чувство уныния», «воспоминание», «чувство раздражения», сказать себе «Да и это было в моей жизни», — и отпустить воспоминание от себя

Медитация на свечу

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука