Незнакомка в городе сегуна. Путешествие в великий Эдо накануне больших перемен

Существовало лишь два способа выбраться из долгового ада. Во-первых, ограничить расходы: заложить все, без чего можно обойтись, уволить как можно больше слуг, уговорить кредиторов снизить процент и экономить буквально на всем. Во-вторых, повысить доходы семьи: например, женить сына на невесте, которая могла бы немного увеличить состояние семьи, – хотя найти такую партию в сословии самураев было нелегко. Ради финансового благополучия иногда стоило пойти на брак с дочерью богатого простолюдина. Живи Цунено поближе к Эдо или будь у ее семьи больше друзей среди самураев, а не священников, такой могла бы быть и ее судьба. Для деревенской девушки, мечтавшей покинуть родные места и занять более высокое положение в обществе, это считалось очень удачной партией. Однако женитьба на богатой невесте имела один существенный недостаток: семейный бюджет знаменосцев пополнялся за счет приданого никак не более одного раза. Именно поэтому многие знаменосцы стремились получить хоть какое-нибудь место в правлении сегуната, что было гораздо выгоднее, так как автоматически и на законном основании давало прибавку к обычному жалованью самурая. Лучшие должности – которые отвечали за распределение назначений между другими самураями и которые влекли за собой сделки с богатыми простолюдинами – позволяли к тому же поправить дела за счет возможности получать подарки и взятки.

Добиваться продвижения было делом нелегким. Многие вассалы сегуна тратили на свою непосредственную службу далеко не полный рабочий день[362]. Потому на каждую должность претендовало слишком много самураев. Хуже того, поскольку сама служба носила исключительно церемониальный характер, то чаще всего при отборе кандидатов не имели значения ни их заслуги, ни их способности. Обычно самураи несли почетный караул в роскошных покоях замка Эдо, охраняли домочадцев сегуна от маловероятного нападения или играли роль чиновников средней руки в непомерно раздутом и по большей части бесполезном бюрократическом аппарате. В тех редких случаях, когда освобождалось выгодное место, кто-нибудь из высших чиновников с помощью связей и интриг назначал на него своего ставленника. Отыскать этих влиятельных людей в городе было несложно – перед их домами вечно толпились безработные самураи-стражники. Самые отчаянные приходили каждый день с первыми проблесками зари, заготовив дары и теплые слова в надежде, что их настойчивость и дисциплинированность произведут благоприятное впечатление. Однако усилия получить должность таким образом практически не приносили успеха, а, скорее, напоминали попытки «выдолбить бамбук свечным фитилем»[363].

Некоторые подходили к делу более творчески. Знаменосец Нэгиси Ясумори, известный своим писательским даром, в молодости начинал с жалких ста пятидесяти тюков риса в год, но поднялся по карьерной лестнице до должности городского управляющего с жалованьем в тысячу тюков риса[364]. В его способностях никто не сомневался, однако столь головокружительный взлет требовал объяснения. Впоследствии один писатель более младшего поколения уверял, что Нэгиси поймал удачу, когда, намеренно напившись, добрался, пошатываясь, до особняка старейшины сегуната, где и свалился без чувств в сточную канаву. Кто-то из подчиненных хозяина дома нашел его и дал ему чистую одежду. В течение трех последующих лет Нэгиси каждый день заходил к этому человеку, чтобы выразить свою благодарность. В конце концов он приглянулся самому старейшине и был взят к тому на службу, что положило начало его блистательной карьере.