Нимай Дас

- Ты забегаешь вперед. Бог может быть кем угодно и чем угодно. Но прежде, чем размышлять о Кришне, Его играх, Его облике и о том, какими непостижимыми энергиями Он обладает, нужно изучить Его учение, описывающее путь постижения Бога. Прабхупаде никогда не нравилось желание некоторых так называемых приверженцев Кришны преждевременно обсуждать Его танцы с гопи.

- Ты не должен отвергать Кришну, - продолжал Гу-рудев, - только потому, что услышал как кто-то сказал: «Он - пастушок». Прежде изучи Его «Бхагавад-гиту». Человек, обладающий сознанием Кришны, должен хорошо усвоить основы нашего учения. Санатана Госвами, придя к Господу Чайтанье, сказал: «Все, кто меня знает, называют меня пандитом, а я не знаю самого главного. Я не знаю, куда иду и что есть благо для меня». Поэтому, задавая вопросы о сознании Кришны, вместо того, чтобы рассуждать о сокровенных играх Кришны, которых ты не в состоянии пока понять, лучше спроси себя: «Почему я страдаю? Откуда я? Куда я отправлюсь после смерти? Кто такой Бог? Каковы мои взаимоотношения с Ним?» Некоторые люди заявляют, что достигли больших высот в духовной жизни, но если задать им эти вопросы, они не смогут ответить. Поэтому, если мы хотим узнать, насколько совершенен Кришна, нужно посмотреть, как Он отвечает на эти вопросы. Нужно признать Его джагад-гуру. Кришна поведал «Бхагавад-гиту». В ней Он объясняет науку о Боге так же, как она объясняется в других писаниях. Но при этом Он рассказывает много такого, чего не найдешь в других источниках.

Пока мы так сидели и разговаривали, ветер усилился, и сосны закачались под его порывами и глухо зашумели. Гурудев замолчал, обдумывая свой ответ и подбирая слова, а я терпеливо ждал, когда он заговорит. Сидеть вот так в безлюдном месте и слушать о Кришне, обдумывая каждое слово, было большим удовольствием.

- Ты спрашиваешь, почему мы считаем Кришну Богом, - заговорил наконец Гурудев, - и вот что я тебе скажу… Кстати, обрати внимание на такой интересный момент: Кришна начал Свои наставления с того, что рассказал Арджуне прежде о природе индивидуальной души и о переселении души из одного тела в другое. И только потом Он начал говорить о Верховной Личности. Того, кого мы называем Богом, в «Шримад-Бхагаватам» называют Бхагаваном. В одном из его стихов говорится, что существуют три аспекта Абсолютной Истины: Брахман, или безличный вездесущий дух; Параматма - ипостась Всевышнего, которая пребывает в сердце каждого живого существа и которую видят во время медитации йоги; и Бхагаван, или Верховная Личность Бога. Таковы три стадии постижения Абсолютной Истины. Как видишь, мы не говорим, что только Бхагаван является Абсолютной Истиной, потому что два других аспекта тоже есть Абсолютная Истина, так же как и другие воплощения Бога. Другие религии объявляют Абсолютной Истиной тот или иной ее аспект, однако, согласно «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гите», высшим аспектом Абсолютной Истины является Бхагаван. Другие проявления Абсолютной Истины дают душе вечность и знание, и только воссоединившись с Бхагаваном, мы обретаем сач-чид-ананда-виграху, то есть вечность, знание и блаженство от любовных взаимоотношений с Ним.

- Я согласен, - сказал я, - что Кришна и Веды - лучшие учителя из всех, что могут рассказать нам о Боге. Но то, что Он - лучший учитель, еще не означает, что Он - Бог.

- «Кришна» - это имя, которое описывает качества Бога. Оно означает «тот, кто привлекает всех». Бог должен быть привлекателен для всех. Но кто подходит под это описание? Кто наделен всеми необходимыми качествами и свойствами, чтобы называться Богом, или Кришной, то есть Всепривлекающим? Все Веды говорят, что Бхагаван является в различных воплощениях и под разными именами. Все эти воплощения называются Вишну. Но среди всех этих форм Вишну изначальной формой является Шри Кришна. И если ты изучишь Его личность, то увидишь, что Он наделен всеми качествами, которые привлекают нас в других и которыми должен обладать предвечный Господь. Познавать Кришну можно бесконечно. Я не вижу ничего плохого или ужасного в том, что ты говоришь «Я не знаю Кришну». Даже великие мудрецы и преданные не говорят, что познали Кришну во всей полноте. Но когда ты заявляешь: «Кришна - пастушок, поэтому Он не может быть Богом», - это глупое утверждение, и оно говорит о незнании тобой науки о Кришне. Будет намного лучше, если ты, признав, что не знаешь Кришну, станешь узнавать о Нем, слушая духовного учителя и читая священные писания. Познать Кришну и предаться Ему целиком и полностью не так легко.