Нищета неверия. О мире, открытом Богу и человеку, и о мнимом мире, который развивается сам по себе

Механизм естественного отбора – это важнейший инструмент для понимания многих биологических явлений. Например, устойчивость микробов к определенным антибиотикам, таким, как пенициллин, можно понять и прекрасно объяснить на основе механизма естественного отбора. Действие пенициллина убийственно для большинства микробов, подвергшихся ему. Однако некоторые микробы, пусть очень немногие, остаются в живых благодаря произошедшей мутации, то есть способны противостоять пенициллину. Эти микробы передадут это свойство по наследству своим потомкам, и таким образом размножатся микробы, которые способны сопротивляться действию пенициллина.

Одним из величайших достижений биологии за последние сто лет стало понимание того, что все живые организмы содержат в себе одно и то же наследственное вещество – наиболее существенную часть организма. Наследственное вещество определяет большую часть физических характеристик организма. Из половой клетки вырастает целый живой организм («Откуда ты пришел? Из зловонной капли…» – Пиркей Авот 3:1), и все указания, необходимые для его построения, содержатся в наследственном веществе этой клетки.

Теперь, когда мы получили общее представление о сущности механизма естественного отбора , мы готовы обсуждать теорию Дарвина, согласно которой этот механизм объясняет эволюцию жизни. Следует провести различие между двумя различными понятиями: теорией эволюции , основанной будто бы на механизме приспособления к окружающей среде, происходящего путем естественного отбора, с одной стороны, и фактом эволюции , то есть самим фактом развития многих форм жизни на поверхности земного шара, которое началось с самых примитивных организмов, постепенно развившихся до существ, обладающих самосознанием (the self-consciousness), – с другой. Смешение этих двух понятий может привести нас к глубокому заблуждению. Требуется различать также механизм приспособления, то есть естественный отбор , и теорию эволюции . Дело в том, что иногда успешное объяснение того или иного факта приспособления к окружающей среде с помощью механизма естественного отбора принимается, причем безосновательно, за подтверждение «теории эволюции».

Факт эволюции основывается не на какой бы то ни было теории, а на данных палеонтологии , на множестве находок окаменевших останков живых существ, живших в разные эпохи. Здесь стоит отметить, что до сего дня продолжается спор о самой идее постепенной эволюции как фактора создания новых видов. Элдридж и Гулд (Eldridge, Gould) объясняют отсутствие окаменелостей промежуточных видов (intermediate fossil sequences) тем, что эволюция не является постепенной. Они выдвинули гипотезу, согласно которой новые виды развивались в течение нескольких тысяч лет, мгновение на геологической шкале времени, а затем в течение миллионов лет никаких изменений не происходило. Они назвали развитие такого типа точечным равновесием (punctuated equilibrium).

...

Мы можем задать себе вопрос: какую степень вероятности можно приписать возможному объяснению развития жизни на земле? Невозможно ожидать, что объяснение развития жизни будет иметь характер логического доказательства – достаточно мало того, что можно доказать средствами одной лишь логики. Поэтому требуется обсудить утверждение о том, что будто бы существует научное объяснение и научное доказательство развития жизни как процесса чисто материалистического, не связанного с Б-жественным вмешательством. В следующей главе мы увидим, что идея Дарвина, согласно которой механизм естественного отбора объясняет возникновение и развитие жизни на земле, имеет статус метафизической веры. Это не научная теория, как верят многие, и среди них – люди, считающие себя образованными; это вера, не основанная ни на каких экспериментах и ни на какой логике.

4. Дарвинизм – метафизическая, а не научная гипотеза