Читаем Нищий 1-4 полностью

И вот мы встречаемся с Джоном Фейворсом, который рассказывает нам о том, кем он был до того, как стать всемирно известным и повсеместно почитаемым духовным лидером, прославившимся под именем Его Святейшества Бхакти-тиртха Свами Кришнапады. Бхакти-тиртха Свами обращается к лидерам многих стран, стараясь осветить стиль руководства в настроении слуги в своей книге "Лидер новой эпохи", а также обращается к обычным людям, беседуя с ними на страницах книг из серии "Духовный Воин". Бхакти-тиртха Свами любит всех нас достаточно искренне, чтобы найти в себе силы поделиться с нами своими самыми сокровенными, пронизанными болью молитвами и размышлениями, обращенными к его духовному учителю и единому Творцу каждого из нас, на страницах серии книг под названием "Нищий".

В своей последней книге из этой серии "Ложное эго: опаснейший враг духовного лидера", Бхакти-тиртха Свами откровенно делиться с нами своими страхами, сомнениями и тоской, свойственными каждому в тот момент, когда ложное эго (я-есть) пытается убедить нас, что оно, это самое эго, - единственное, что мы имеем, при этом оставляя нас в состоянии безволия и безнадежности перед лицом многочисленных проблем современного мира. Но погодите! Ответ на его молитвы и размышления одаривает нас мудростью, любовью и "беспричинной милостью", которые всегда готовы помочь нам, если мы будем искренне и проникновенно просить о помощи на пути служения Богу. Бхакти-тиртха Свами смело и в тоже самое время смиренно позволяет нам услышать его беседы с собственным ложным эго, происходящие во время медитации, во время ожидания момента, когда эго успокоится, и он расслышит призыв Высшей Души и совет своих духовных учителей. Внутренние переживания, молитвы, медитация и размышления Бхакти-тиртхи Свами крайне важны, ибо помогают нам, читателям, понять, что мы не одни в борьбе с ложным эго. Эта борьба - часть нашего человеческого естества и благодаря ей мы становимся сильнее и со временем находим в себе силы для поклона перед Всевышним и проникновения Его сознанием (сознанием Кришны, сознанием Христа и так далее).

Величайшая заслуга Бхакти-тиртхи Свами заключается в том, что он смог показать всему миру ценность сопротивления нападкам ложного эго и возвышению над телесными представлениями о собственной сущности. Каждый из нас должен научится жить и совершать поступки во имя любви, направляя свою жизненную энергию на раскрытие своего бесконечного внутреннего потенциала, обретение высшего блага, вооружившись которым мы сможем, уподобившись Творцу, своим примером обучать других науке бескорыстного дарения этой любви всем, кто нас окружает.

Я пришел к выводу, что в моем случае процесс противостояния ложному эго протекает крайне болезненно, по всей видимости, в связи, что мое ложное эго очень мощное и изворотливое, научившееся находить проверенные ходы, помогающие занимать выгодное положение между мною и Высшей Сущностью, в существовании которой я не сомневаюсь. Поэтому самым серьезным испытанием для меня было суметь довериться этому процессу. И мы должны преодолеть его, если решительно настроены быть лидерами на пути возвышения сознания человечества, своего собственного сознания и научиться любить и выражать любовь, обучая других. "Нищий III" - это дар любви, способный помочь нам в нашей борьбе. Мы познаем величие этого дара только в том случае, если вступим на путь предания, молитвы и медитации, последовав по стопам этого великого духовного учителя. А его книги и лекции помогут нам в этом. "Нищий III" заставит нас задуматься и, что очень важно, пробудит в нашем сердце стремление к совершенству, которое Творец с огромной любовью и милосердием даровал каждому из нас.

Книги Бхакти-тиртхи Свами написаны, чтобы сообщить нам необходимую силу, позволяющую высшему началу контролировать всю нашу жизнь на пути высвобождения нашего внутреннего потенциала и обретения высшего блага.

Нищий III - это его последняя на данный момент опубликованная работа, способствующая нашей внутренней работе по осознанию того факта, что жизненная сила - есть сила божественная. Как и подобает всякому истинному лидеру, Бхакти-тиртха Свами обучает любви собственным примером. Я приглашаю вас присоединиться к этому удивительному процессу!

Желаю вам любви, внутреннего спокойствия и безупречного здоровья,

Джон Чиссел,

автор книги "Пирамида власти"

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия