Читаем Ночь длинных ножей полностью

Его брат Грегор успел покинуть Баварию и в мае и декабре 1924 г. участвовал в выборах в Северной Германии в качестве организатора и руководителя отдела пропаганды Немецкой народной партии свободы. Поскольку постепенное возвращение к нормальным условиям экономики в конечном счете грозило отрицательно воздействовать на национал-социалистическое движение, сплочение его различных течений стало еще более настоятельным. Освободившись из заключения после неудавшегося путча, Гитлер стал вождем воссозданной НСДАП. Однако для того, чтобы национал-социалистическое движение превратилось в массовую партию, было необходимо освободиться от группировок путчистского толка.

Опираясь на свой опыт руководителя избирательной кампании 1924 г., Грегор Штрассер понимал трудности, возникшие перед развитием в основном расистского и националистического движения, в условиях экономических и социальных структур Северной Германии. Многочисленный промышленный пролетариат, организованный в СДПГ и КПГ, представлял собой малоблагоприятную для нацистской агитации почву. Программа НСДАП, состоявшая из 25 пунктов, относящаяся к 1920 г., была явно ориентирована на завоевание средних слоев населения и рабочего класса. Грегор Штрассер, сила которого была не столько в области идеологии, сколько в области стратегии, оказал своему брату поддержку при разработке национал-социалистической идеологии, которую, в связи с изменившейся политической и экономической обстановкой, следовало видоизменить и обновить. За такую задачу Отто Штрассер, убежденный тезисами Меллера ван ден Брука, с охотой ухватился. Оба брата разделили между собой работу согласно их способностям. Отто стал «северо-германским идеологом» и начал снабжать брата статьями и текстами речей, которые публиковались под его именем. В таком качестве «серого кардинала» Отто Штрассер не получил официальной должности в партии, поскольку оставался неизвестен и его влияние на руководящие кадры Северной Германии оказалось ограниченным.

В сентябре 1925 г. Грегор организовал в Хагене (Вестфалия) съезд, цель которого заключалась в принятии независимой от Мюнхена, обязательной для всех организаций НСДАП Северной Германии, программы, которая соответствовала бы местным экономическим и социальным условиям. Основание «Рабочего сообщества северо-и западно-германских гау НСДАП», во главе которого находились братья Штрассер, Карл Кауфман, будущий преемник Рема Виктор Лутце и Йозеф Геббельс, решили тем самым продемонстрировать право на собственный путь.

В 1926 г. руководители левого крыла предложили переработанную после октября 1925 г. программу, в которой отмечалась ориентация «Рабочего сообщества» на экономические, внутри-и внешнеполитические условия региона. Таким образом были созданы основы доктрины, которая, в принципе, сохранялась вплоть до ликвидации в 1934 г. левого крыла НСДАП и нашла развитие в программах руководимых Отто Штрассером группировок 1930—1938 гг. Левые национал-социалисты по-прежнему поддерживали разработанную в 1920 г. программу партии, состоявшую из 25 пунктов, при этом подчеркивая необходимость национализации и ограничения частной собственности. Кроме того, они требовали создания германо-советского альянса с целью ведения национальной освободительной войны против империалистических держав Запада.

Гитлер, который был убежден в необходимости чистки партии от этих «большевиков», в период с 1926 по 1930 г. старался ослабить левое крыло национал-социалистов и вогнать клин между братьями Штрассер, не рискуя при этом расколом северо-германской организации партии. В 1926 г., с выходом из этой организации Йозефа Геббельса, ему удалось нанести первый удар. Заявление Гитлера о том, что партийная программа 1930 г., состоящая из 25 пунктов, остается неизменной и не должна ни видоизменяться, ни дополняться, означала для Штрассера, что если он станет продолжать разработку своей идеологии, то может быть заклеймен как враждебный партии фракционер.

Однако, руководствуясь тактическими соображениями, Гитлер назначил старшего Штрассера на должность руководителя отдела пропаганды. В январе 1928 г., став шефом партийной организации рейха, Грегор Штрассер отнесся к своим назначениям с надеждой, что ему удастся склонить Гитлера к социалистическим идеям. Отто Штрассер и горстка партийных функционеров, придерживавшихся социалистической программы, с помощью усиленной пропаганды социалистических тезисов пытались привлечь на свою сторону единомышленников Гитлера. Но при этом все высшие руководители социалистической ориентации-такие, как гауляйтеры Силезии Розикат, Померании Вален и Саксонии фон Мюкке — были исключены из НСДАП и заменены верными линии партии руководителями.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное