Ночь длинных ножей

Однако внутри этого союза возник ряд ссор, размолвок. Если по своей натуре Стиннес был личностью активной, то Штрассер был интеллектуалом социалистического толка, а Эрхардт правительственным агентом. У них у всех были разные цели, и продолжительное сотрудничество между ними стало невозможным. Эта разница интересов вызвала развал БСРНС, обусловивший новый «национал-большевистский» кризис группы Штрассера, масштабы которого превзошли масштабы кризиса 1930 г. С самого основания БСРНС в его рядах произошел рад расколов, многие бывшие члены НСДАП вышли из этой организации и примкнули к КП Г. Вплоть до самого своего запрещения в 1933 г. БСРНС выполняло роль своего рода буфера между гитлеровским национал-социализмом и коммунизмом.

Причина этого национал-большевистского кризиса заключалась в слабости идеологии БСРНС, которое не могло выдержать интеллектуальной борьбы с марксизмом. Группа Штрассера была не в состоянии противостоять грубой силе НСДАП и СА. Союз со Стиннесом и «Черным фронтом» в 1931—1933 гг. не помог сторонникам Отто Штрассера устоять перед гитлеровским террором. Атмосфера неуверенности, усиленная нападениями штурмовиков на собрания революционных национал-социалистов и на отдельных штрассеровцев, привела местные группы в объятия коммунистов. КП Г оказалась единственной политической силой, способной дать отпор гитлеровскому террору.

Осенью 1931 г. после роспуска БСРНС у активистов, сгруппировавшихся вокруг Стиннеса, как и у всего левого крыла боевого содружества, не оставалось шансов выжить. Отто Штрассер решил создать «Черный фронт», неформальное объединение «Вервольфа» с рядом местных групп «Нагорного союза» и остатков движения селян. Органом этого альянса стал «Ди Тат» — газета, выходившая под редакцией Фердинанда Фрида. Ее цель заключалась в создании единого фронта, направленного против Гитлера, который объединил бы революционных национал-социалистов, профсоюзных лидеров наподобие Лей-парта, а также таких лиц, как Курт фон Шлейхер, и представителей христианско-консервативного лагеря. В мае 1932 г. БСРНС, превратившееся в горстку активных членов с 1500 сторонников, представляло собой секту, сгруппировавшуюся вокруг Отто Штрассера.

Кризис НСДАП, наступивший осенью 1932 г., и выход из партии Грегора Штрассера в начале декабря того же года, привел к тому, что ее покинуло множество ее членов. Это привело к притоку новых людей в обескровленное БСРНС. К концу 1932 г. БСРНС пополнили 4000 противников Гитлера, которым, к сожалению, не удалось помешать ему занять пост канцлера. Успех гитлеровской тактики прихода к власти легальным путем даже вызвал одобрение Отто Штрассера.

После того, как отряды Штрассера подверглись выборочной ликвидации уже в первые месяцы «унификации» с помощью облав и арестов, он с удвоенной силой повел борьбу как в пределах, так и за пределами рейха. До 1934 г. она велась в Австрии, а до 1938 г. он руководил ею из Чехословакии. Благодаря поддержке консервативных кругов, сгруппировавшихся вокруг Эдгара Юнга, автора нашумевшей книги «Господство посредственностей», до 1935—1936 гг. Отто Штрассеру удавалось сохранить ряд нелегальных групп, действовавших на территории Германии, и с их помощью продолжать борьбу против гитлеровского режима. Однако начиная с 1936—1937 гг. эффективность репрессий свела его влияние почти на нет и вскоре привела к бегству Отто Штрассера от преследования гестапо в Европу, а затем и в США.

Согласно идеологии Отто Штрассера, перед каждым индивидом стоит задача социального и этического отношения к самопожертвованию ради сообщества. Во всех работах Штрассера-младшего присутствует мотив самопожертвования. Именно это самопожертвование оправдало Первую мировую войну, оно же будет причиной неизбежных потерь в грядущей борьбе за освобождение Германии от цепей Версальского кабального договора. По его мнению, за последние 150 лет маятник истории западного общества колебался в сторону то индивидуализма, то коллективизма.

В отличие от Эдгара Юнга, Отто Штрассер придавал мало значения политическому настоящему, которое было лишь переходной фазой в рамках циклического развития истории. Провал Веймарской республики, а также мировой экономический кризис он рассматривал как формы проявления закономерного вырождения общества. По его мнению, будущее, разумеется, принадлежит революционным национал-социалистам. Для того же, чтобы ускорить ход истории, необходимы такие личности, как Кромвель, Ленин и Штрассер.