Ночь длинных ножей

Отто Штрассер мечтал о переделке общества с помощью уничтожения промышленного общества и насильственной переориентации горожан на творческую работу на земле. В своих теоретических работах он выглядит как аграрный экстремист-консерватор. Его цель — расчленение предприятий тяжелой промышленности на мелкие, децентрализованные структуры, в рамках которых будут трудиться сельскохозяйственные рабочие. Сокращая потребности в предметах первой необходимости, будет достигнуто определенное сокращение промышленного производства. Постепенно будет ликвидироваться капитализм. Крупные сельскохозяйственные площади будут разбиты на мелкие поместья, а на смену банкам шаг за шагом появится международный товарообмен.

Зачастую значение Штрассеровой модели «социализма» недооценивают. Разумеется, «социализм» Отто Штрассера значительно отличается от марксистского представления о социализме. Однако реализация его концепций привела бы к такому же радикальному изменению существующего общественного порядка в Германии, как это произошло в России после Октябрьского переворота. По его словам, он придерживался третьего пути, отличавшегося от либерализма и марксизма. Но, в то же время, он сохранял тактический союз с КПГ и относился к ряду коммунистических тезисов с терпимостью, считая необходимой скорейшую выработку у рабочего класса революционной воли. К Гитлеру, «барабанщику» немецкой революции, он относился, как к Керенскому, возглавившему выступление масс против царского режима. Вместе с Юнгером и Геббельсом он ценил пользу пропаганды для мобилизации масс и признавал бесспорный талант Гитлера выступать в качестве политического катализатора. Однако его собственные теории были бесплодны. Это выяснилось в 1933 г., когда Гитлеру удалось воплотить в жизнь социальную и экономическую стабильность, которой желал немецкий народ.

Штрассер сумел разглядеть в национализме разрушительный элемент империалистических западных держав. По его мнению, ослабление таких противников Германии, как Франция и Англия, должно опираться не на поддержку национальных освободительных движений в колониях, а на развал мнимых национальных государств наподобие Франции или Великобритании. Именно Отто Штрассер обратил внимание на движения за независимость этнических группировок-таких, как бретонцы, фламандцы, валлийцы, шотландцы. Десять лет спустя его разработки были использованы генеральным штабом СС для реорганизации Европы по этнически-языковому принципу. Такого рода разработки были использованы немецкими идеологами и во время войны с Советским Союзом. Немецкие политики составили особые карты территорий, где происходили военных действия с указанием народностей, населяющих те или иные районы.

Отто Штрассер подчеркивал значение естественной склонности нации к эндогамии (вступление в брак с представителями своей расы) и отвергал всяческие чуждые культурные влияния. Он настаивал на уменьшении политического и культурного влияния евреев и не исключал «окончательного решения еврейского вопроса». Свой аграрный экстремизм Отто Штрассер противопоставил ориентации Гитлера на развитие промышленного общества. Вне всякого сомнения, реализм Гитлера восторжествовал над идеализмом Штрассера-младшего.

ЗАБЫТЫЙ ПРЕДШЕСТВЕННИК РЕМА

Отто Вагенер родился 29 апреля 1888 г. в Дурлахе (земля Баден) в семье выходца из Брауншвейга, состоятельного фабриканта, принадлежавшего к евангелической церкви. Вагенер-старший стал директором фабрики по изготовлению швейных машин и велосипедов в Карлсруэ. Там-то и провел свое детство юный Отто. По окончании гимназии он поступил в берлинскую Прусскую военную академию. Во время Первой мировой войны он получил чин капитана и командовал ротой, а затем батальоном, воюя на Западном фронте. В 1916 г. он стал служить в генеральном штабе. После войны вместе с частями Добровольческого корпуса в качестве офицера воевал с поляками и большевиками в Прибалтике, где был ранен. В конце 1919 г. Вагенер вернулся в Германию и в 1920 г. в составе Добровольческого корпуса принимал участие в различных столкновениях в Верхней Силезии, Саксонии и Рурской области. После разгрома Капповского путча в марте 1920 г. на непродолжительное время был заключен в тюрьму. После освобождения написал книгу, в которой яркими красками описал битвы бойцов Добровольческого корпуса и выражал глубочайшее презрение к руководителям Веймарской республики, называя их предателями, вонзившими нож в бок своему отечеству. В этой же книге он выражал свое активное неприятие большевизма.