Ночные птицы. Памфлеты

Ему, да и всем правительствам Антанты, заинтересованным в удушении молодой Советской власти, деятельно помогали создавать этот кордон не только военный министр из правительства Пилсудского генерал Станислав Шептицкий, папский нунций в Польше, монсеньор Ратти (будущий папа Пий XI), но также и митрополит греко-католической церкви граф Андрей Шептицкий.

Уже после разгрома гитлеровской Германии во Львове были найдены следы прямогоучастия митрополита Андрея Шептицкого в подготовке интервенции против СССР. В архиве одного разоблаченного украинского фашиста была обнаружена... ночная сорочка. Когда ее окунули в химический раствор, выяснилось, что на полотне сорочки написано донесение украинских буржуазных националистов — Костя Левицкого и бывшего диктатора ЗУНР (Так называемая «Западноукраинская народная республика».) Евгена Пет-рушевича. Избравшие местом своего жительства Вену, эти организаторы предательства интересов трудящихся после развала Австро-Венгрии писали на сорочке, которую повез их агент во Львов в 1922 году «межпартийной раде» всех украинских националистических партий, о недавней поездке митрополита Андрея Шептицкого в Америку:

«Ставим вас в известность, что митрополит сообщил из США, что его работа на политическом поприще приносит несомненные успехи. Следует признать, что мысль о вооруженной интервенции против России в кругах Антанты не только не остыла, но даже начинает принимать все более конкретные формы. Не исключена, а даже вполне допустима возможность, что Антанта обратится и к нам — непосредственно или через других лиц,— чтобы мы приняли участие в этой интервенции».

Кость Левицкий и Евген Петрушевич, ближайшие друзья митрополита, не были удовлетворены тем, что отправили уже однажды, в первые дни мировой войны, на верную смерть почти целое поколение га-лидийской молодежи, призывая ее сражаться под знаменами Габсбургов за чужие, австро-германские интересы. Теперь они хотели загнать галицийских украинцев при помощи митрополита Шептицкого в легионы Уинстона Черчилля. Еще в двадцатых годах нынешнего века они заискивали перед теми господами, которые сегодня стали хозяевами украинских националистов.

«...Правда, мы не можем еще утверждать, что нам удалось принудить Англию к явномувыступлению в наших интересах,— писали далее Левицкий и Пет-рушевич,— однако все свелось к тому, что английская Лига наций в Лондоне в ближайшие дни на собственные средства издаст брошюру о нашем деле, требуя признания самостоятельности Восточной Галиции. Большие услуги оказывают нам известные госпожа Дебуале и Черчилль... Нам удалось заинтересовать английские финансовые круги и галицийской нефтью...»

Однако надежды на англо-французскую интервенцию в России были отодвинуты, и генерал во Христе, Андрей Шептицкий, вместе со всем своим украинским националистическим окружением все больше и больше склоняется в сторону немецкого фашизма.

* * *

Еще в прошлом веке для большинства современников был загадкой не только крутой поворот этого блестящего австрийского драгуна к духовной карьере, но и многие его последующие действия. Одни польские магнаты, заинтересованные в сохранении своей экономической власти в Галиции, называли Шептицкого «великим человеком». Другие, недалекие «паны Заглобы» из родовитой шляхты,— «предателем польской нации», лишь потому, что граф вдруг заговорил на украинском языке — «хлопском наречии» и якобы «покровительствует гайдамакам». Они не могли простить Андрею Шептицкому того, что, принимая у себя в палатах генерала Станислава Шептицкого, этот генерал во Христе, не желая дразнить окружавших его каноников возвращением к близкому ему польскому языку, говорил с братом исключительно на нейтральном, французском языке. Время от времени, дабы укрепить в народе легенды о своей независимости, Андрей Шептицкий позволял себе даже не соглашаться с политикой Ватикана.

Это было, когда польское правительство начало забирать так называемые поуниатские церкви на Холмщине, а папа Пий XI продал их наконец пилсудчикам за два миллиона злотых. Только по тактическим соображениям Шептицкий держал при себе некоторых священников, склонившихся к православию, либо назначал в епископы не очень нравившихся Ватикану иерархов. Генерал во Христе, Шептицкий, предпочитал быть «бархатным диктатором», нежели унтер-офицером Пришибеевым. Он понимал, что всякие крутые меры против народа, который не раз поднимался против насильственной и быстрой латинизации с оружием в руках, могут вызвать снова народные волнения в большем масштабе и ускорить процесс революционного брожения в Галиции. Гибкий, осторожный метод действий по осуществлению планов Ватикана казался кое-кому либерализмом Шептицкого, его «симпатиями к православию», но этот либерализм только лил воду на мельницу митрополита.