Ноэтика. Беседы о разумной, счастливой и вечной жизни

Прошло двадцать лет. Однажды Веллар устроил званый вечер, на который пригласил множество гостей, в том числе и своих коллег – участников той самой экспедиции. Встречая приглашенных, он представлял им очаровательную смуглую черноволосую девушку, манеры и интеллект которой ничем не уступали манерам и уму других присутствовавших на приеме дам, в то время как своей необычайной красотой она превосходила многих из них. Ученым трудно было поверить в то, что эта прекрасно образованная красавица выросла из той маленькой, худенькой «медовой девочки», которую Веллар подобрал в джунглях.

В дальнейшем, следуя примеру своего приемного отца, девушка окончила университет и стала ученым-этнографом. Так же свободно, как на «родном» французском, она говорит на испанском и португальском языках. Влекомая зовом сердца, она наверняка когда-нибудь направится с экспедицией в Амазонию, где, вполне возможно, встретится со своими родными братьями и сестрами. Но можно ли будет хоть как-то сопоставить ее, покинувшую по воле судьбы джунгли своего изначально примитивно существования, и тех, кто оставался в них всегда?..

Столь же разителен контраст и между тем, кто остается всю жизнь «в джунглях» своего привычного обихода, и тем, кто покидает его и «выходит» в более высокую сферу существования в своем духовном и интеллектуальном развитии.

Природа дает нам тело, общество предоставляет возможность получить определенные знания и навыки. Все это – изнутри (гены) и извне (социум). Но где же сам человек? Где же его воля, сознание и личностные усилия?

Истинная наша возможность состоит в том, чтобы в определенный момент жизни сознательно «выйти из джунглей» своего привычного существования, в котором нет открытия и постижения нового, нет восхождения к Высшему, и следовательно, нет смысла, нет и не может быть никакой действительно значимой перспективы, нет и не может быть радости и счастья.

«Выйдите из среды их, отделитесь от них, – говорит Бог человеку в Библии, – …и тогда будете близки Мне, и Я помогу вам».

«Выйти» – не значит уйти в монастырь или вести жизнь отшельника, оставив семью и общество. «Выйти» – значит отказаться от принципа «быть как все и жить как все» и перестать быть только «клоном своего племени».

Когда осуществляется отказ от примитивной стадно-племенной животной программы, осуществляется ее преодоление и осознанно принимается руководство Высшей программы, происходит самое важное, что только может произойти с человеком в жизни: в нем начинает проявляться его неповторимая индивидуальность, он перестает быть «штампованным изделием» природы и общества. В самой своей сути он начинает не понимать рассудком, но ощущать со всей непоколебимой уверенностью, для чего ему дана жизнь и как следует ею распорядиться.

Человек начинает слышать, что прежде безмолвная Вселенная и молчавший в нем дух теперь говорят с ним, что они рады тому, что он сделал свой шаг навстречу, как радуются родители, когда их ребенок делает свои первые в жизни шаги. И «вышедший из джунглей» сразу же начинает ощущать поистине родительскую заботу и поддержку Существования.

Аутос Эфа

«Он (Бог), Создатель всего, сотворил человека посередине между зверями и ангелами, отделив его речью и разумом от зверей, а гневом и телесными желаниями – от ангелов. И кто к какому началу приближается, становится сопричастным или высшему, или низшему».

Животные – это однопрограммные существа, движимые принципами: «выжить», «размножиться», «съесть» и «не быть съеденным». Для человека эта животная, телесная программа – его архаичное прошлое. Жизнь только в соответствии с ней – это не более чем животно-растительное существование.

В психопатогенезе биопрограммная жизнь проявляет себя либо как циклотимия – обусловленное страхом навязчивое стремление убежать, спрятаться, уйти от реальности с помощью алкоголя, наркотиков, религиозной, сектантской или какой-либо иной идеологической догмы и т. д., либо как агрессивная шизофрения – стремление иметь, обладать, властвовать, увеличить свое состояние, выигрывать и побеждать во всем и всегда.