Читаем Номох буолбут кэпсээннэр полностью

Сылы-хонугу кытта Уо?ук бэйэтэ кырдьа бы?ыытыйда, а?ыыра-сиирэ м?лт??т?. Эти сиэтэ?инэ, курта?а дэлби аалларан ыалдьар, ол и?ин а?ын уларытан хаан бу?артаран сиир, бурдук дэлэй со?устук к???ннэ?инэ судурааннаан, оргуйбут ууга суурайан уба?ас хаа?ы гына о?орторон ?ссэнэр. Оччо?уна, хайдах эрэ курта?а сынньаммыт, ыарыыта аматыйбыт курдук буолар.

Дьылдьыттар саба?алыылларынан, быйыл угут дьыл буолуох курдук, ол гынан баран саас ?лл?ктээбит хаар муус устар ортотугар уостан, сир хайыы-?йэ?э элэмэс таба курдук дь???ннэннэ. Саас у?аары гыммыт сибикилээх, к?н эмиэ да чэмэличчи тыгар курдук да, хатаа?ына диэн с?рдээх. С?г?н-са?ын муу?ун ууллартарбат. Былырыын к???н к??ллэр, ?рэхтэр тот сытан то?муттара. Сэтинньи ортотуттан са?алаан олунньуга диэри хастыы эмэ к?ннээх сэргэ ба?а сэтэриччи то?ор тымныылара т???тэлии сылдьыбыттара. Ол да и?ин буолла?а, муус быйыл а?ара халы?. Онон, ?р?с ?рд?гэр олорооччулар с?р?ннээн сэргэ?элиир сонуннара ?р?с быйыл хайдах эстиэн, былыргыны – аныгыны санаты?ан, к?н?-дьылы сылыкта?ыы буолла.

Ыам ыйын ортото, кэтэ?иннэрэн-кэтэ?иннэрэн, к??т??лээх кэмнэрэ дьэ кэллэ. К?ндэ ?рэх ?рд?к мырааннарыгар олорор а?а уустара сэрэхтээх ?тт?лэрэ ынахтарын-сылгыларын хаайталаатылар. Арай Тараах эрэ о?онньор на?ылыйан олорон баран, дьон олус аймаммытын и?ин, ?рэ?и туораан уонча сылгытын хочоттон сатыы ??рэн кэлэн и?эн сынньана т??эн, чэй и?ээри амынньыары то?ута сылдьан, дул?а быы?ын к?рб?тэ: уу к?р?лгэннии к?лл?г?рээн, к?рд?рб?т?нэн туран с??р?г?рб?нэн барда. «Араа?а, ?р?с э?иннэ, хочону уу толоро илигинэ тэскилии охсуохха, сылгылар бэйэлэрэ да баты?ан тиийээ инилэр», – дии санаат, солуурча?ын то?о с??кээт, ?с биттэхтээх ?р?мэччи тыытыгар харбыаласта. Маар быы?ыгар уу туолбута с?рдээх. Ууну-сииги кэспитинэн ?рэх ?рд?н кырдалыгар тиийбитэ, маарыын ???э тардыбыт тыыта субу устан барыахтыы, биэтэ?нии-к??гэ?нии турар эбит. Хата, талахха баайбыта абыраабыт. С??рэн, бэйэтигэр тарда охсон, киирэн олорон баран, мыраанын диэки сыыйылыннарда. Аартыгар тиксэн баран, били кырдалын к?рб?тэ: уу ?рд?нэн та?ыйа охсон эрэрэ.

Аллан эбэ уонна К?ндэ ?рэх хочотун икки ардыгар баар ?рд?к булу??а О?онньор уу?ун ?т???н хоту у?угар олорор Уо?ук Сахаарап уолаттара биир к?н эбэлэригэр киирэ сылдьан, сотору со?ус т?нн?н кэллилэр:

– А?аа, ?р?сп?т муу?а ???э Буор Хайаны бэтэрээ ?тт?нэн быстыбыт уонна ыраахха диэри ыраа?ырбыт. Байанай аартыгынан У?уор Кээлбиккэ диэри ки?и тыынан куттаммакка тахсар буолбут. Онтон Буор Хайа анараа ?тт?гэр Хал?аннаах сээнинэн муус дьаа?ы хайатын курдук ?р???л?н?н тахсыбыт. Уу буолла?ына, к??гэлдьийэ-к??гэлдьийэ, кэлэн эрэр. Били киирбит ыллыкпытынан арычча ууттан куотан кэллибит. Араа?а, улахан уу кэлээри гынна.

Ону истэн баран, ха?ас диэки ыарыытын уталыта сып-пыт Уо?ук нааратыттан туран, сандалытыгар тайанаат:

– Хайа, ноколор, иэдээн буолбут. Олоруохпут дуо, бала?ан, хотон эркиннэрин к?т?рэн, сы?ыаран кэтит дала?ата о?остуохха, с????лэрбитин онно та?ааран баайталыахха, бэйэбит эмиэ онно хатаа?ыннахпытына, ордор буолбуппут. Чэйи?, тахсыаххайы?! – диэн дьа?айаат, с?г?ллэн туран уолаттарын кэнниттэн та?ырдьаны былдьаста.

?р?с эстибитин биллэрэн эбэттэн тымныы, уорааннаах салгын охсулунна. Бэрт тиэтэлинэн киэ?э хойукка диэри болуоттарын о?орон б?тэрдилэр. С????лэрин онно та?ааран баайталаатылар, малларын сыы?ын эмиэ биир у?укка курулаатылар уонна туох дь??л-дьаабы буоларын кэтэ?эн олордулар. Сарсыарданан ?т?хт?р?н ?рд?нэн уу та?ыччы охсон кэбистэ, тула килэччи уу буолла, тыа, ойуур быы?ыгар сылбай ууга к???тт?р са?алара мээтиргээтэ, чыккымайдар са?алара чырыктаата, дала?аларын сыы?а дагда?наата. Уо?ук санаата болуоттарын тутан турар кирис быаларыгар, ?т??лэригэр уонна сылгыларыгар буолла. Быалара били??итэ чи? курдуктар, онтон сылгылара барахсаттара ха-йастылар буолла? Хардааччы акаары сылгы буолбатах, ??р?н ханна эрэ ?рд?к сиргэ та?ааран быы?аа ини. Эчи, быйылгы к?м??л уута кэлбитэ балысхана, со?уччута да бэрт.

Хардааччы К?ндэ ?рэх хайаларын утарыта ?л?рс?б?т Маарыгар мэччийэ сылдьан эмискэ тымныы салгын охсубутугар, уруккутунан ?р?с муу?а хамсаабытын сэрэйбитэ. ?рэх хаатыгар уу с??р?г?рдэр тыа?ын истэн уулаары киирбитэ, хайыы-?йэ уу ?рэх эниэтин ортотунан буолан эрэрэ. Сулбу-халбы уулуу охсоот, т?тт?р? ??р?гэр тиийэн саа?аабыт ?т?хт?р?н диэки ??рб?тэ. Ол кэм?э хочо устатынан, туоратынан халааннаан эрэрэ. Тымныы ууттан куттанан атыырдарын суо?ур?аныытыгар да бэриммэккэ, кытыттар уонна тыйдар т?тт?р? ?рэхтэрин ?рд?гэр салаллан тахсыбыттара. Ол икки ардыгар ?рэх хаата туолан, к??гэ?нээн сылгылары ?сс? ордук куттаабыта. Бэрт кыра у?ун синньигэс томтор сир баарыгар тахсан, мустан биэлэр, ууну сытыр?алыы-сытыр?алыы, б?тэйдии куттанан титирэ?э турбуттара.

Хардааччы кытыттарыгар уордайан, ха?ы?ырыы-ха?ы?ырыы, ытыран, тэбэн к?р?-к?р? ууга киллэртии сатаабыта да, кытыттар кинитээ?эр ууттан ча?ыйбыттара.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
Услышанные молитвы. Вспоминая Рождество
Услышанные молитвы. Вспоминая Рождество

Роман «Услышанные молитвы» Капоте начал писать еще в 1958 году, но, к сожалению, не завершил задуманного. Опубликованные фрагменты скандальной книги стоили писателю немало – он потерял многих друзей, когда те узнали себя и других знаменитостей в героях этого романа с ключом.Под блистательным, циничным и остроумным пером Капоте буквально оживает мир американской богемы – мир огромных денег, пресыщенности и сексуальной вседозволенности. Мир, в который равно стремятся и денежные мешки, и представители европейской аристократии, и амбициозные юноши и девушки без гроша за душой, готовые на все, чтобы пробить себе путь к софитам и красным дорожкам.В сборник также вошли автобиографические рассказы о детстве Капоте в Алабаме: «Вспоминая Рождество», «Однажды в Рождество» и «Незваный гость».

Трумен Капоте

Классическая проза ХX века / Прочее / Зарубежная классика