Читаем Новая холодная война. Кто победит в этот раз? полностью

Помимо этого, в 1930-х годах Вторая Речь Посполитая (Польская Республика) очень хотела вступить в союз с гитлеровским Третьим рейхом, заключить соответствующий договор и вместе напасть на Советский Союз. Для многих, наверное, огромным откровением станет известие о выходе в сегодняшней Польше солидной исторической монографии, над созданием которой трудился целый ряд авторитетных ученых, где высказываются громадные сожаления по поводу того… как неправильно развивались события Второй мировой войны. Как же так — сетуют авторы этого фундаментального труда, — мы больше всех воспитывали Третий рейх, во всем шли ему навстречу, старательно саботировали принятие советских резолюций в Лиге Наций, мы мешали заключить общеевропейский контур по безопасности, мы должны были быть вместе с Гитлером, а он почему-то, вместо того чтобы при нашей поддержке ударить по азиатской большевистской деспотии, напал на нас! Какая досада!

Естественно, начало Второй мировой войны, столь трагичное для Польши, породило в рядах радикальных польских националистов новую волну русофобии. Это и обсуждение пакта Молотова — Риббентропа, подписанного в августе 1939 года, буквально за неделю до нападения гитлеровской Германии на Польшу. Этот пакт поляки называют договоренностью о разделе их страны между СССР и Третьим рейхом, уничтожением польской независимости, с таким трудом добытой Пилсудским и его приспешниками. Каких только исторических спекуляций не создано по этому поводу!

Еще больше домыслов породили события 17 сентября 1939 года, когда с обращением к советскому народу по радио выступил председатель правительства СССР Николай Молотов. Он тогда заявил:

«…События, вызванные польско-германской войной, показали всю внутреннюю несостоятельность и явную недееспособность польского государства. Польские правящие круги обанкротились. Все это произошло за самый короткий срок… Никто не знает о местопребывании польского правительства. Население Польши брошено… Создалось положение, требующее со стороны Советского правительства особой заботы в отношении безопасности своего государства… Советское правительство отдало распоряжение главному командованию Красной Армии дать приказ войскам перейти границу и взять под свою защиту жизнь и имущество населения Западной Украины и Западной Белоруссии».

Польские историки-русофобы трактуют это как начало советской агрессии против Польши.

Наконец, пиком, наивысшей точкой приложения русофобских настроений стали события в Катыни. Это слово — символ «преступлений советского режима против невинных поляков», оно написано на знаменах всех польских русофобов. Надо сказать, что польские историки и политологи, действуя полностью в русле холодной войны против СССР, а затем и против России, очень многого добились в этом отношении, используя магическое слово «Катынь». Причем — вполне самостоятельно, абсолютно независимо от позиции Соединенных Штатов. Это важно учитывать, когда мы рассматриваем проблемы русофобии в современном мире.

Конечно, никакого значения не придается тому, что Российская Федерация признала — да, такой трагический эпизод был (еще раньше, в 1990 году, это сделал СССР). Полякам переданы все документы, сохранившиеся в архивах, — в нашей стране они также опубликованы. К слову, Российская Федерация, признавая события в Катыни преступлением, не обратила внимания на целый ряд нестыковок в документах, связанных с этим делом, — и об этом тоже не будем забывать. Построен мемориал, основан музей. Путин перед этим мемориалом преклонил колено — это очень символический жест, подобных примеров в мировой политической истории мы почти не находим. Пожалуй, единственная параллель, которую можно провести, — это поведение канцлера Германии Вилли Брандта, вставшего на колени в Аушвице (Освенциме) и молившегося там, прося бога простить немецкий народ за то зло, которое он причинил другим народам в годы Второй мировой войны. Так же поступил и Путин. Но изменилось ли от этого что-то в сознании поляков, в их восприятии катынских событий? Ответ однозначен — нет. Они продолжают усиленно эксплуатировать память о катынской трагедии и упорствуют в своих претензиях к России и к русским: вы должны всю жизнь перед нами каяться, вы всегда приносили нам зло, устраивали геноцид, вы во всем перед нами виноваты, а сами вы — полные ничтожества, варвары и так далее.


И вот 10 апреля 2010 года происходит событие, которое в Польше сразу же окрестили «Катынь-2». Я имею в виду катастрофу самолета Ту-154М президента Польши Леха Качиньского, на котором он вместе с представительной делегацией отправился почтить память соотечественников, погибших в Катыни в 1940 году.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика