Новая холодная война. Кто победит в этот раз?

Для латышей Герберт Цукурс был легендарной личностью, чем-то вроде пилота Чарльза Линдберга, в 1927 году перелетевшего через Атлантику, и писателя-фантаста Жюля Верна. Вернувшись из полета, он опубликовал свои дневниковые записи — «Мой полет в Гамбию», а позже написал роман «Между землей и солнцем», с главным героем-летчиком.

В 1941 году отважный покоритель неба, обуреваемый непомерным тщеславием, становится правой рукой главного палача Латвии Виктора Арайса и фактическим «хозяином» Рижского гетто. Это он во время расстрелов кричал: «Дайте мне напиться крови!» Это он разъезжал по гетто в открытом автомобиле и стрелял во всех встречных евреев, ликуя, когда попадал. Это его в Риге прозвали «палачом еврейских детей».

Возмездие нашло Цукурса в 1965 году в Южной Америке. Не добившись официальной выдачи карателя, агенты израильской разведки Моссад привели приговор в исполнение. Это была одна из самых блистательных операций спецслужб Израиля.

Вот такие герои сейчас популярны в Латвии. Их «подвиги» в деле массового истребления людей во время войны на все лады превозносятся и восхваляются. Кроме того, ни Арайс, ни Цукурс никогда не скрывали своей ненависти к Советскому Союзу. Более того, их русофобия стала своего рода боевой идеологией, на которой было воспитано целое поколение людей.

И вот представьте себе ситуацию — вы приезжаете в столицу Латвии Ригу, замечательный старинный европейский город. В каждом сувенирном киоске вы можете увидеть почтовый конверт, на котором красуется изображение Герберта Цукурса, военного преступника и карателя. А венчает его портрет такая надпись: «Латыш, когда тебе будет трудно, помни, что Герберту Цукурсу было еще труднее!»

Интересный вопрос: Европейский союз и Соединенные Штаты Америки как-то реагируют на то, что в Латвии откровенно воспевается память нацистских палачей? Ведь решения Нюрнбергского военного трибунала незыблемы, они положены в основу создания Организации Объединенных Наций, осуждение преступлений нацистов против человечества признано всеми. И тут мы с огромным изумлением обнаружим, что никого не волнует и не занимает то, что происходит в Прибалтике. Если эти методы разжигают русофобию и помогают усиливать давление на русских, то почему бы их и не применять? Не особенно задумываясь, насколько это соотносится с тем, что происходило на Нюрнбергском процессе.

Как раз сейчас, в 2018 году, Латвия готовится отметить столетие собственной государственности. К этому юбилею подготовлено множество разнообразных сувениров. Как и следовало ожидать, на большинстве из них присутствует свастика. Конечно, мы понимаем, что это древнейший знак, один из солярных символов, олицетворяющих движение небесного светила, он встречается на древних украшениях и костюмах множества народов, в том числе и русского. Рассуждать на эту тему можно очень долго, но в сознании людей XX и XXI века этот знак накрепко связан с германским нацизмом, с лагерями смерти и массовыми убийствами, с миллионами жертв, горем и страданием.

То, что Латвия демонстративно использует этот символ, напоминающий о преступлениях против человечества, и использует его, так сказать, в позитивном смысле, говорит очень о многом. В большинстве стран мира действует запрет на нацистскую символику, за ее изображение предусмотрены различные наказания, вплоть до уголовной ответственности. Только в Латвии смотрят на свастику иначе — с уважением и с признанием. Соединенные Штаты Америки, принимавшие участие в войне в числе стран антигитлеровской коалиции, взирают на это с олимпийским спокойствием. Но стоит только кому-нибудь в России высказать возмущение по данному поводу, как сразу следует реакция из-за океана: вот видите, огромная агрессивная Россия вновь предъявляет какие-то претензии к маленькой, но гордой Латвии, покушается на свободу и независимость латышского народа, хочет лишить его национальной гордости и самобытности… Как же не вводить санкции против этакого монстра, обидчика маленьких государств?