Новая семья: Гостевой брак, лоскутная семья и другие форматы отношений в современном мире

«Ты хотел бы пойти на свидание? Не со мной — с кем-то еще?»

Я выбираю, как мне кажется, достаточно удобный момент для такого пикантного разговора. Дети спят, но еще не поздно. Мы с мужем не сильно устали и сидим на кухне за бокалом вина.

«Я на самом деле говорю серьезно».

Ханс медленно режет кубиками сыр манчего и выкладывает на тарелку оливки, игнорируя мои реплики.

«Ты же не моя собственность. У меня нет монополии на твой пенис. И то, что мы женаты, не должно мешать тебе испытывать влечение к другим женщинам. Мы вместе уже 10 лет. И мне бы меньше всего хотелось, чтобы ты наступал на горло собственной песне из-за обещаний верности в браке».

В ответ на мой многозначительный монолог муж хмыкает. Его даже не особо веселит моя (вычитанная в одном из телеграм-чатов) фраза «монополия на пенис».

Подлив себе вина, я делаю еще одну попытку.

«Нет, ну я правда не шучу».

Молчание.

«Ты думаешь, я не вижу твою игру?» — он наконец пожимает плечами, невозмутимо отправляя в рот оливку.

Я отвожу взгляд.

«Ты просто переносишь на меня собственные желания», — усмехнувшись, добавляет Ханс и залпом допивает вино.

Я замолкаю. Мне нечего возразить.

Мы обычно общаемся с мужем на смеси русского и английского (он больше 10 лет прожил в России и прекрасно говорит на языке). Поэтому клишированную фразу «наступать на горло собственной песне» я намеренно произношу по-русски.

Он понимает.

Я прощупываю почву и, конечно, чуть-чуть его провоцирую. Но каждый раз — безрезультатно.

У меня не хватает смелости настаивать.

И жили они долго и счастливо?

Несколько лет назад международное агентство GlobalWebIndex (GWI) опубликовало любопытные данные. Среди 47 000 опрошенных пользователей Tinder треть признались, что уже состоят в браке, а 12 % — в отношениях[74].

Что заставляет такое огромное количество формально несвободных людей пользоваться приложением для знакомств?

«Tinder ловко настроен на то, чтобы вы получали в награду порцию дофамина каждый раз, когда совпадаете с кем-то во взаимном выборе, — пишет британский исследователь и профессор Лондонской школы экономики и политических наук Пол Долан. — Надежда получить очередную порцию дофамина от нового совпадения заставляет вас возвращаться в приложение, даже если вы состоите в отношениях»[75].

Постоянные пользователи Tinder и прочих подобных сервисов подтверждают: свайпы превращаются в азартную игру, от которой не оторваться, а виртуальный флирт для многих становится наркотиком.

Но, может, дело не только в дофамине? Вдруг моногамия действительно подходит не всем? Над этим вопросом уже много десятков лет ломают головы антропологи, биологи-эволюционисты и психологи всех мастей.

Про животный мир установлено, что лишь 3–5 % его представителей придерживаются моногамии[76], да и то в основном социальной: сообща воспитывают потомство, при этом регулярно балуются на стороне[77].

На протяжении всей истории человечества женщины точно так же, как мужчины, были склонны иметь нескольких партнеров.

У людей, как выясняется, ситуация довольно схожа. Авторы книги «Секс: От виртуального порно к нейробиологии либидо» Дарья Варламова и Елена Фоер ссылаются на исследования антропологов из Ратгерского университета Нью-Джерси. Они пришли к выводу, что на протяжении всей истории человечества, начиная с сообществ охотников и собирателей, женщины точно так же, как мужчины, были склонны иметь нескольких партнеров. Культура и давление социума куда больше в ответе за неодинаковую распространенность измен у мужчин и женщин, чем пресловутая разница в уровне либидо. Последнее, кстати, тоже давний предмет научных споров.

В Иране супружеская измена до сих пор карается по закону вплоть до смертной казни. В Турции неверных супругов могут приговорить к пяти годам тюремного заключения, в Китае — к двум, в Индонезии — к пятнадцати. А в Швейцарии суд может запретить человеку, совершившему адюльтер, вступать в брак в течение трех лет.

Немоногамный мужчина испокон веков считался альфа-самцом, а от женщин ожидали верности и целомудрия. «Но гораздо больше, чем общественное мнение, изменять женщинам мешал общественный строй: мужчины гораздо чаще бывали вне дома, оставляя жен готовить еду, следить за детьми и заниматься хозяйством. Сидя в четырех стенах, найти любовника проблематично», — пишут авторы книги. Согласно наиболее распространенной теории, моногамия утвердилась примерно 12 000 лет назад, после формирования аграрного общества и института частной собственности, которую было необходимо оберегать, преумножать и передавать по наследству[78].

Десятая заповедь Ветхого Завета гласит: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего»[79].