Новая учебная Женевская Библия. Ветхий Завет. Перевод и комментарии

праведного и нечестивого. В наказание за грех люди смертны (Быт. 3,19) также, как и животные (ст. 18-20). Но при этом разделение на праведников и нечестивцев еще не происходит по смерти человека, окончательно оно свершится на суде Божием.

21 Кто знает: дух сынов человеческих. Иначе: "кто знает дух человека, который …". Физическое тело вновь становится прахом, но дух человека возвращается к Богу (12,7).

Глава 4

1-3 увидел всякие угнетения… И ублажил мертвых. Повсеместно царящая несправедливость привела Соломона к выводу, что умершим и неродившимся лучше, чем живущим.

злых дел. Первопричина, которая заставила Соломона дать горькую оценку земному существованию, - зло.

4-16 Недовольство и зависть питают суетное стремление человека к земному удовлетворению.

6 с покоем. Разумный достаток, дающий удовлетворение, лучше, чем нужда, порождаемая леностью (4,5), или избыток, сопровождаемый беспрерывным трудом (4,8).

9-12 Двоим. Сотрудничество, а не соперничество, порожденное завистью, приносит успех и обеспечивает защиту от алчных.

13-16 Свойственная роду человеческому неудовлетворенность мешает людям видеть разницу между умными и глупыми правителями.

17 - 5,6 В структуре проповеди этот раздел - центральный. Содержащееся в нем увещание жить в страхе Божием (5,6) завершает книгу (12,13).

17 Наблюдай за ногою твоею. Т.е. следи за собой во время богослужения. Богослужение должно быть сосредоточено на Боге ("будь готов более к слушанию"), а не на человеке (евр.: "нежели к жертвоприношению глупцов, которые не знают, что поступают неверно").

Глава 5

1 языком твоим. Сокровенные мысли выражаются в словах, слетающих с языка. Бог будет судить за них (Мф. 12,34-37).

3-4 обет. Добровольное сознательное обещание, данное Богу (Втор. 23,21-23).

исполнить. Бог требует полной преданности Ему.

5 устам. См. ком. к ст. 1.

Ангелом. Это слово, означающее "посланник", может относиться как к ангелу Господню, так и к посланному Богом пророку (Мал. 2,7).

6 бойся. Иначе: "благоговеть". См. 3,14.

7-16 Богатство имеет свою оборотную сторону - жадность.

7 не удивляйся. Угнетение и несправедливость неизбежны в человеческом обществе. Зависть свойственна как богатым (ст. 9), так и бедным (4,4-16).

9-11 любит серебро. Алчность лишает человека сна. Довольство приносит отдых и покой (ср. 1 Тим. 6,6-10).

12-16 Соломон размышляет над трагедиями, источником которых является невозможность воспользоваться богатством или его потеря. Последняя постигает каждого человека с его смертью. Поэтому земные труды, угнетающие человека, тщетны.

17 - 6,7 Бог Сам Своей суверенной властью распределяет богатства.

17-19 Величайшая мудрость заключается в том, что человек должен наслаждаться жизнью, которую дал ему Бог, но это возможно только если Бог дал богатство и имущество, если дал власть пользоваться от них, то брать можно только свою долю… от трудов своих.

Это дар Божий, и человека, который понимает и принимает этот дар, "Бог… вознаграждает… радостью сердца его".

Глава 6

3 душа его не наслаждалась… добром. Букв.: "его душа не удовлетворена добром". См. 5,17-19 и ком. Человек не может получить удовлетворение от добра, которого пожелал (см. 5,7-16 и ком.), если "не дает ему Бог пользоваться этим" (6,2).

6 не наслаждался добром. Букв.: "не видит (не ощущает) добра". Т.е. суть не в неспособности пользоваться имеющимся благосостоянием, а в его отсутствии.

в одно место. Т.е. в прах, ничего не значащий для вечности. Мертворожденный имеет преимущество перед живущим, не знающим покоя, независимо от того, какая жизнь дарована ему.

7 душа его не насыщается. Эта мысль - не столько о том, что никто не получает удовлетворения от плодов своего труда, сколько о том, что земные труды не удовлетворяют стремления души человека (1,8).

8 - 12,7 Какое же преимущество мудрого… Этой фразой начинается последний из трех циклов книги (1,3 - 3,8 и ком.; 3,9 - 6,7 и ком.). Здесь противопоставляется ограниченная мудрость человека вечной мудрости Бога. (См.: Введение: Особенности содержания и темы).

8 какое же преимущество. Бедный, но знающий, как надо проводить жизнь, отпущенную ему Богом, имеет такие же преимущества перед богатым, но не умудренным, какие мудрец имеет перед глупцом.

10 наречено имя, и известно. Бог оценивает человека как грешника (7,20).

препираться. Человек бессилен противостоять суду Божию.

Глава 7

1 лучше… день смерти. Для праведников смерть - избавление (Флп. 1,21-23), потому что они покидают этот мир, лежащий во зле (4,3), чтобы быть со Христом.

2.4 дом плача… в доме плача. Погребение открывает истинный смысл земного пути человека.

7 Притесняя других. Ср. 4,1. Жестокость несовместима с духовной жизнью.

9 гнев гнездится. Гнев, если его не подавлять, сжигает душу.

11.12 мудрость… дает жизнь. Праведная мудрость - седьмое и наивысшее из названных Соломоном благ - приносит пользу как нынешней жизни, так и будущей. Христос есть спасительная премудрость Божия(1 Кор. 1,30).

13-18 Человек, стремящийся сам достичь совершенства, воспринимает Бога как соперника и врага.