Эпидемия нацизма шла из Германии, поражая прежде всего те страны, где для нее была подготовлена почва. Она не могла еще проявляться там в тех крайних формах, которые сделали из германского переворота открытый бунт против всех идеалов XIX века, но частично, особенно в деле усиления агрессивного антисемитизма, она действовала губительно. Наиболее восприимчивою к заразе в этом отношении оказалась Польша, где старая антисемитская партия национал-демократов, или эндеков, в такой же мере фальсифицировала демократию, как германские национал-социалисты—социализм, а обе партии одинаково извращали идею истинного гуманного национализма. Антисемитская бацилла гнездилась даже в менее вирулентной форме в правительственной партии маршала Пилсудского, так называемой «санации», которая, однако, не могла санировать Польшу и ее правящие круги от шовинизма и пренебрежительного отношения к еврейству. Сам Пилсудский в последние годы жизни значительно подвинулся вправо. Он первый из европейских правителей решился заключить пакт о ненападении с гитлеровской Германией (1934), когда еще не остыл гнев свободных народов против кровавых дел желторубашечников. В том же году был любезно принят в Варшаве германский министр пропаганды Геббельс, которому дали возможность прочесть лекцию в польском университете, а потом частым гостем польского правительства стал Геринг, который похвалил Пилсудского, как «достойного партнера Гитлера». Конечно, эта похвала была преувеличена: Пилсудский не был способен ни на полный разгром демократии, ни на антиеврейский погром в духе нацизма. Пока он жил, он сдерживал буйные страсти эндеков, рвавшихся в бой против евреев. Но как только он умер (май 1935 г.), для польских евреев настала пора жестоких преследований.
Легальный поход против евреев подготовлялся еще раньше. Во время сессии Лиги Наций в Женеве, в сентябре 1934 г., польский министр иностранных дел Бек удивил членов Лиги заявлением, что Польша считает для себя необязательными статьи мирных трактатов о защите прав национальных меньшинств до тех пор, пока они распространяются только на государства, образовавшиеся или преобразованные после войны, а не на всех членов Лиги Наций. Он объяснил это мотивом чести и достоинства Польши, забыв, что, кроме чести, есть еще честность, обязывающая исполнять подписанные международные договоры. Это был первый удар по авторитету Лиги Наций. Умысел, конечно, тут был другой. Польское правительство хотело оставить себе свободные руки по отношению к украинцами, евреям и другим меньшинствам, составлявшим треть ее населения. В польском обществе в это время созрел план разрешения еврейского вопроса путем полной или частичной «эвакуации» евреев, путем массовой их эмиграции. Разногласие было только в методах: партия эндеков добивалась этого путем репрессий, бойкота еврейской торговли и даже террора (последний входил в программу радикального крыла партии: «народных радикалов» или сокращенно «нара»), между тем как правительственная партия стремилась к тому же легальными путями: ограничением гражданских прав евреев и сужением сферы их экономической деятельности, пропагандою бойкота еврейской торговли и легализацией этого бойкота. Эндеки и нара мечтали об изгнании евреев из Польши, а «санаторы»-пилсудчики — о постепенном вытеснении их из гражданской и хозяйственной жизни. Польский министр Бек не постеснялся выступить в Женеве перед Лигой Наций с предложением принять во внимание, что в Польше живет трехмиллионная еврейская масса, которая вследствие переполнения городов особенно нуждается в эмиграции для того, чтобы дать место малоземельному крестьянству, переходящему из деревни в город для мелкого торга. В варшавском сейме об этом говорили откровеннее: три миллиона евреев, десять процентов всего населения, слишком обременительны для такой бедной страны, как Польша. Еврейские депутаты напрасно напоминали о первой статье конституции, гласящей, что «Польская республика есть достояние всех ее граждан». Правые открыто противоставили этому принцип «Польша для поляков», а другие политики делали это прикровенно. Антисемитская печать развила небывало резкую пропаганду, без всякой помехи со стороны цензуры. Через месяц после смерти Пилсудского произошел большой погром в Гродно (июнь 1935 г.): много еврейских квартир и лавок было разрушено, много избитых и раненых. Когда дело дошло до суда, то прежде всего приговорили к тюремному заключению оборонявшихся евреев, а потом уже вынесли более мягкий приговор погромщикам. С тех пор по всей Польше пошла полоса погромов, в которых была видна рука сильной организации.