Характерной чертой общественно-политической жизни Латинской Америки после первой мировой войны стал рост социальной напряженности и классовых конфликтов. В их основе лежали не только экономические (низкий уровень жизни и высокая степень эксплуатации), но и политические мотивы (среди них – признание прав профсоюзов и 8-часового рабочего дня, солидарность с Советской Россией). Забастовочное движение развернулось во многих странах региона. Стачки, отличавшиеся упорством и размахом, охватили не только промышленность, но и аграрные районы, перерастая в общенациональные всеобщие забастовки. Нередко происходили столкновения с полицией и войсками, в ходе которых были убитые и раненые. Восстание «революционных синдикалистов» в Рио-де-Жанейро в ноябре 1918 г., «трагическая неделя» в январе 1919 г. в Аргентине, всеобщие стачки с баррикадными боями 1918–1919 гг. на Кубе, мощное забастовочное движение 1919 г. и восстание рабочих сахарных плантаций 1921 г. в Перу, стычки с войсками стачечников Чили в 1919–1921 гг. – лишь несколько примеров, характеризующих ситуацию в рабочем движении первых послевоенных лет. И хотя большинство выступлений заканчивалось поражением, в ряде случаев забастовщикам удавалось добиться от властей уступок, главной из которых было установление 8-часового рабочего дня. Среди руководителей и вожаков рабочего движения наибольшую активность проявляли анархо-синдикалисты и социалисты. На базе социалистических партий в 1918–1925 гг. возникли коммунистические партии Аргентины, Мексики, Уругвая, Чили, Бразилии, Кубы. Однако активной роли в политической борьбе они не играли, так как были малочисленны и не пользовались влиянием среди основной массы населения. Призывы коммунистов к социалистической революции и диктатуре пролетариата, их принадлежность к Коминтерну вызывали негативную реакцию властей: преследования и запрещение легальной деятельности.
На фоне размаха рабочего движения и крестьянских выступлений в первые послевоенные годы активизировалось и студенческое движение. Латиноамериканские студенты выступали с общедемократическими требованиями, но особенно энергично они требовали осуществления университетской реформы. Инициаторами этого движения выступили в 1918 г. студенты университета города Кордовы в Аргентине. Захватив университетские учебные аудитории, они бойкотировали занятия и заявили о своем праве выбирать себе преподавателей. Состоялись митинги и шествия. Движение студентов поддержала интеллигенция, рабочие. Студенты обратились к народам Латинской Америки с «Кордовским манифестом», в котором призывали не только к борьбе за студенческое самоуправление и автономию университетов, за обновление учебных программ и увольнение преподавателей-консерваторов, но и к борьбе против социальной несправедливости, против иностранной зависимости, а также к поддержке трудящихся. Студенческое движение 1918–1919 гг. в ряде других стран Латинской Америки, как и в Аргентине, закончилось проведением университетских реформ и созданием так называемых «народных университетов», где преподаватели и студенты читали лекции рабочим, служащим и всем желающим.
В политическом развитии латиноамериканских государств обозначились различные тенденции, главными из которых стали диктатуры, консерватизм, буржуазно-либеральный реформизм, «революционный каудильизм».