Читаем Новые пирамиды Земли полностью

Вольга предложил для России новый путь. Очень многим понравилось, что этот путь кардинально не противоречил трем другим главным направлениям футурологической мысли, а напротив, как бы вбирал все лучшее, что в них имелось. Цитадели по замыслу Вольги, должны были стать главными крепостями Разума, в первую очередь всей позитивной науки и техники и, вытекающим из них высоких технологий. Однако Цитадель в первую очередь должна стать обиталищем Духа, главным хранителем и главным созидателем мировой Культуры. Поскольку для миллионов людей Дух без Веры не имела смысла, то по замыслу Вольги в каждой из Цитаделей на огромном цокольном этаже должна была располагаться площадь Создателя, на которой будут размещаться храмы всех основных религиозных концессий: христианства католического, христианства православного, ислама, буддизма и иудаизма. Для иерархов этих конфессий было крайне важна идея Вольги о том, что никаких иных религий, никакого сектантства в Цитадели не будет допускаться, а сами жители городов Солнца возьмут обязательство никогда не создавать не ныне, ни в будущем своей «единой религии». Что касалось российских либералов-западников, то их могла бы успокоить то обстоятельство, что Вольга абсолютно не поддерживал русских националистов и ярых антиамериканистов, а напротив, провозглашал идею будущего единого мира. Другое дело, что либералов мало радовали амбиции Вольги, провозгласившего Россию будущим духовным лидером мира.


Круг второй

Как ни странно, куда больше проблем для Вольги поначалу создали не столько его потенциальные противники, сколько потенциальные сторонники. В России в тот период работало около ста различных ноосферных объединений и обществ, для которых Владимир Вернадский являлся величайшим гением всех времен и народов. Проект Вольги «ноосферники» восприняли по-разному, но все – одинаково ревниво, поскольку их бурная, многолетняя деятельность оказалась совершенно не востребованной Вольгой. К тому же, великий Учитель нигде, ни в одной работе не говорил о каких-либо механизмах практического воплощения своей идеи в жизнь, ни словом не упоминал о Цитаделях как будущих «ноосферных фабриках». А раз Учитель о чем-то не говорил, то это «что-то» по определению уже являлось весьма сомнительным.

Еще больше хлопот Вольге доставили сторонники эзотерических учений, которых в России оказалось не так уж и мало. Почитатели Николая и Елены Рерих были в восторге от того факта, что на выставке в Манеже висели портреты их кумиров, и целый стенд был посвящен цитатам из «Живой Этики». К тому же Вольга предлагал строить евроазиатскую Цитадель в Горном Алтае – а по мнению Рерихов, именно там будет находиться часть Вечного материка, что уцелеет после Потопа. Ну, и разумеется, участники рериховского движения были заворожены мыслью Вольги о том, что древнейшей и главной Цитаделью Земли, созданной еще в эпоху Первой расы, является легендарная Шамбала. Не удивительно, что многие члены рериховского общества и Лиги Культуры посчитали Вольгу махатмой, новым воплощением Христа, явившимся в мир по воле хранителей человечества из Шамбалы.

Последователи Елены Блаватской разделились на два лагеря. Одни назвали Вольгу новым воплощением Будды, имя которому Майтрея. Блаватская предсказала скорый приход Майтреи именно в период великих потрясений, что уничтожат Пятую расу, и породят новую, шестую, а за ней – и величайшую седьмую расу: «Мы близки к концу пятитысячного цикла Темного времени. За ним последует эра света…» Люди из другого лагеря протестовали: Вольга никак не мог быть Майтреей, поскольку Учительница ясно писала: «Новый посланник духа явится западным странам». Западным – но никак не России! Да и будущая «шестая раса» должна появиться не на востоке, и тем более не в «этой стране», а в единственной мировой сверхдержаве – США.

Разумеется, нашлись и люди, которые тут же вытащили на свет божий пресловутый «Протокол сионских мудрецов» (уже окончательно признанный фальшивкой, некогда изготовленный царской охранкой) и не поленились смахнуть с него вековую пыль. Но и среди заядлых антисемитов не случилось единства. Одни посчитали, что Вольга, несмотря на свое русское имя – на самом деле иудей (не зря же он наполовину скрывает свое лицо бородой!), давно ожидаемый на Земле сын Давида. И его Цитадели станут вовсе не форпостами мировой Культуры, а всего лишь роскошными, прекрасно защищенными дворцами, в которых будут жить будущие сионские хозяева Земли. С той поры только последователи Яхве получат возможность учиться в главных университетах Земли, только они смогут распоряжаться всеми сокровищами мировой цивилизации, сосредоточенными в бездонных подземных уровнях Цитаделей, только они смогут решить, что хорошо для будущего мира, а что – плохо. Вольга – великий обманщик, он хочет, чтобы человечество в течение многих десятилетий строило крепость для своих будущих хозяев и жестоких диктаторов!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга вампиров
Книга вампиров

Традиционная наука считает, что вампиризма не существует, а многочисленные рассказы о вампирах — порождения первобытных страхов человека и относится к области древних легенд и детских ночных страшилок. Тем не менее 200 лет назад феномен вампиризма являлся предметом официального научного изучения. Лучшие медики того времени проводили эксгумации и делали доклады при дворах монархов Европы. Позже, в силу разных причин, эта проблема и ее изучение оказались под запретом. Автор этой книги, Вадим Деружинский, 10 лет назад на страницах газеты «Секретные исследования», открыл рубрику «Затерянный мир», в которой все это время знакомил читателей с новыми исследованниями и открытиями, в том числе в области вампирологии. Своеобразный итог его работы — перед вами. В этой энциклопедии представлены уникальные сведения со всего мира о случаях вампиризма, которые сегодня наконец-то можно объяснить, с научной точки зрения.

Вадим Владимирович Деружинский

Эзотерика, эзотерическая литература
Глубочайшее доверие к жизни
Глубочайшее доверие к жизни

Мудрые мысли индийского мистика Ошо, пусть даже и заключенные в книжный переплет, способны невероятно преобразить вашу жизнь. И эта книга – не исключение. В ней Ошо комментирует стихи загадочного японского мастера Иккью и раскрывает секрет счастья, которым издавна пользовались мудрецы дзен.Ошо говорит, что все проблемы возникают из-за того, что люди не позволяют себе «плыть по течению» – они стремятся изменить и исправить все, что преподносит им жизнь. Но ведь, чтобы происходили «чудесные совпадения» и «необычные случайности», в природе задействованы огромные силы мироздания – так зачем препятствовать этому? Стремясь изменить ход своей жизни, люди упускают много интересного из того, что заготовила им судьба.Так, может быть, самые радостные мгновения, счастливые встречи, невероятные путешествия – здесь, уже за поворотом?..Книга также выходила под названием «Будь проще. Беседы о дзен-буддизме. Ч. II».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика