Новые пирамиды Земли

Именно по этой причине ни одна из западных стран не стала бы первой продвигать проект Цитаделей (даже если бы подобный проект там вдруг и возник), поскольку в этих странах для подавляющего большинства населения материальная, бытовая сторона жизни куда важнее духовной. В России таких людей в начале 21 века также было большинство, но как минимум несколько миллионов человек (в основном из периферии): ученые, инженеры, учителя, врачи, работники библиотек, музеев, военные, отдельные писатели и деятели искусств и так далее, и тому подобное, не могли удовлетвориться только своим личным благополучием. Этих людей всерьез волновали вопросы бытия, коими вряд ли когда-то задавался их собрат из среднего класса из благополучных Франции или Голландии.

Многие русские были слеплены из другого генетического теста. Не случайно еще в середине 19 века в России появилось оригинальное течение мысли, получившее позднее название «русский космизм», яркими представителями которого стали философы В.Соловьев, Н.Федоров, П.Флоренский, ученые К.Циолковский, В.Чижевский, писатели Л.Толстой, Ф.Достоевский и многие другие. Русский космизм рассматривал Человека как составную часть не только земной биосферы, но и Солнечной системы, и Вселенной в целом. При этом некоторые космисты даже полагали, что Человек состоит с Космосом в тесной, хоть и во многом скрытой от глаз взаимосвязи.

Русские космисты одни из первых заметили признаки приближающейся мировой катастрофы. Н.Федоров в своей книге «Философия общего дела» констатировал: «Итак, мир идет к концу, а человек своей деятельностью даже способствует приближению конца, ибо цивилизация эксплуатирующая, а не восстанавливающая, не может иметь другого результата, кроме ускорения конца». Эта мысль оказалась ключевой к открытию врат в иной, ноосферный мир. По сути дела, она посягала на глубинные устои западного мироустройства, сформулированные Ф.Бэконом как последовательное и победное покорение природы человеком. Не случайно, впоследствии идеи ноосферы смогли пустить глубокие корни исключительно в пространстве русского космизма. Важно также отметить, что русские космисты включали мысль, дух, сознание Человека в картину мироздания как ее составную и неотъемлемую часть.

Наш соотечественник Владимир Вернадский многие годы посвятил науке геохимии, изучая закономерности эволюции земной коры. Одним из первых он понял, что весь нынешний лик Земли, ее ландшафты, химизм океана, структура атмосферы во многом является следствием жизнедеятельности биосферы, которая существует на планете около 4 миллиардов лет. Но ведь Земля – это объект космического пространства! Из этих фактов В.Вернадский сделал вывод, что жизнь – это явление Космоса.

Воздействие Человека на природу с каждым веком становится все более интенсивным, и В.Вернадский логично предположил, что не за горами время, когда Человек превратится в основную геологообразующую силу. И как следствие этого, он просто обязан будет взять на себя ответственность за будущее развитие Природы. Обязать сделать это может только Разум и Дух, ибо все его другие побуждения и инстинкты скорее направлены на разрушение Природы во имя сиюминутных, чисто потребительских целей.

При благоприятном развитии событий наступит время, когда дальнейшее развитие планеты станет проходить исключительно под контролем Разума, и в интересах всего человечества. В.Вернадский отмечал, что для решения задачи преобразования биосферы в ноосферу Человеку придется создать специальные структуры, которых у него прежде не было. Основная их задача: поставить развитие человеческого сообщества в определенные разумные рамки, выработать систему разумных ограничений в производстве и в потреблении.

В.Вернадский не предсказывал точно момента, когда процесс создания ноосферы станет не просто желаемым, но и жизненно необходимым. Он лишь высказал предположение, что революционные изменения в биосфере соотносимы с так называемыми критическими периодами геологической истории планеты, движущие пружины которых могут выходить за пределы чисто земных явлений, а каким-то образом могут быть связаны с определенными космическими процессами. Его соотечественник В.Чижевский в этом отношении был более категоричен: главным источником всех внешних воздействий на биосферу он считал Солнце. Так это или нет, до конца неясно и сейчас, спустя более ста лет.

Однако В.Вернадский сформулировал несколько условий, которые необходимы для прихода эры ноосферы. Первая – овладение Человеком всей биосферой, проникновение его во все стихии: землю, воздух, воду, а также в космос. Это условие фактически было выполнено в конце 20 века.