Новый Библейский Комментарий Часть 2 (Ветхий Завет)

Это пророчество составляет самую сердцевину книги Иезекииля. Это центральная весть всей книги. Израиль обесславил имя Бога своими кровавыми преступлениями и идолопоклонством (18). В наказание он был рассеян среди других народов, претерпел изгнание и плен (19). Однако Господь и там не покинул Свой народ. И возвратит его в их землю (24). Он очистит их и преобразует духовно, и они будут следовать Его установлениям (25—28). Земля и народ будут снова процветать (29–38). И соседние народы узнают, что сотворил Господь (36).

Причина освобождения Богом Своего народа из плена обозначена четко и ясно. Она не связана никоим образом с внутренним благочестием или благими устремлениями самих людей. Она связана скорее с желанием Бога восстановить славу Своего имени. Сам факт пребывания Израиля в плену мог навести другие народы на мысль, что Бог Израиля либо не всесилен, либо Он не желает позаботиться о Своем собственном народе. Такая ситуация порочила характер Бога, и Бог должен был возродить Свой народ (20—23).

Эта весть служит утешением и для нас. Бог действует во спасение человека по богатству Своей благодати, а не на основе наших добродетелей или заслуг.

16–38 Бог говорит Иезекиилю: «Когда израильтяне жили на своей земле, они осквернили ее своими мерзостями. Потому Я рассеял их по другим землям. Но и в изгнании они порочили Мое имя, бесславя Меня (16—21). Поэтому Бог обращает Свое слово к Израилю: „Ради восстановления славы Моей Я явлю на вас святость Мою перед лицом всех народов. И узнают народы, что Я — Господь (22–23). Я возвращу вас в землю вашу и очищу вас. Возьму ваше сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Я вложу в вас Дух Свой, и вы будете следовать Моим законам. Земля ваша снова станет плодородной, а вы осознаете постыдность своего поведения в прошлом и устыдитесь. Но не ради вас совершу Я это (24–32). Когда Я очищу вас от скверны греха, города ваши будут воссозданы, а земли возделаны. Окрестные народы узнают тогда, что Я восстановил все это (33—36). Я размножу народ Израиля, и он будет как огромное стадо. И узнают, что Я — Господь"» (37–38).

Примечание. 25 «Окроплю вас чистою водою» — обряд очищения. 26 «Сердце плотяное» — не путать использование этого образа с другими случаями в Библии, где слово «плоть» часто означает недолговечность или тление. В данном же отрывке «сердце плотяное» противопоставляется «сердцу каменному», поскольку холодное каменное сердце олицетворяет собой жестокосердие народа Израиля; оно будет заменено, и тогда наступит внутреннее духовное преображение народа.

37:1—14 Поле сухих костей

После падения Иерусалима жители его, рассеянные по разным землям, находились в подавленном, даже безнадежном состоянии духа. Видение возвещает простую мысль: мертвый народ Израиля однажды будет оживлен и возвращен в свою землю. Сухие кости станут живыми воинами. Это символ грядущего мощного духовного преображения Израиля.

Это грандиозное видение вдохновляло людей и вселяло в них надежду на протяжении столетий. Всемогущество Божье может изменить даже совершенно безнадежную ситуацию в жизни.

1–11 В видении Иезекииля Бог переносит его на середину поля, полного сухих костей. Господь повелевает ему изречь пророчество костям и сказать им, что они покроются плотью и оживут. И когда он пророчествовал, кости с шумом стали сближаться. Они покрылись плотью, жилы и кожа выросли на них, но были они еще мертвы (1—8). Затем Иезекииль должен был повелеть духу повеять на тела убитых, после чего дух вошел в них и они ожили — огромная армия людей (9–10). Господь объясняет ему: «Эти кости представляют Израиль, который говорит, что надежда людей иссохла, погибла» (11).

12—14 Иезекииль получает повеление объявить слово Господа всем людям в Израиле: «Я выведу вас из ваших гробов и приведу в землю Израильскую. И узнаете, что Я — Господь (12— 13). И вложу в вас дух Мой, оживете и помещу вас на земле вашей, и узнаете, что Я — Господь, сказал это — и сделал» (14).

Примечания. 1 «Рука Господа» — свидетельство того, что Иезекиилю предстояло грандиозное видение, а не обычное «вербальное» откровение. 5, 14 «Дух» — еврейское слово руах может переводиться еще и как «дыхание», и как «ветер».

37:15—28 Воссоединение Израиля

Народ Израильский был разделен на два царства: Израиль и Иудею. Это произошло в конце правления царя Соломона, почти за три столетия до описываемых событий. Израиль будет не просто восстановлен, как предрекает предыдущее пророчество, но произойдет воссоединение двух царств снова в единый народ.