41:5—26
После этого он произвел замеры стены храма и боковых помещений. Сам храм стоял на возвышении и имел деревянный пол. От верха дверей и по стенам внутри и снаружи были резные изображения херувимов и пальм. В святилище находился деревянный жертвенник.42:1—20
По северной и южной сторонам храма размещались комнаты священников, обращенные во двор храма. Священники съедали там «священнейшие жертвы». Комнаты эти священные.43:1—11
Затем муж подвел Иезекииля к восточным воротам. Иезекиилю была явлена слава Господня, которая приближалась с востока и наполняла храм. Ему было сказано: «Это место престола Моего. Здесь Я буду пребывать с Израилем вовек. Они более не будут осквернять Мое святое имя. Они отвратятся от грехов своих, и Я буду пребывать вовеки среди них. Возвести о храме Израилю. Если они устыдятся своих беззаконий, расскажи им во всех деталях о его конструкции и каноне богослужения. Запиши все подробнейшим образом, чтобы они могли успешно воплотить это в жизнь».Предписания о совершении богослужения в храме: роль священников и князя. 43:13–27
Приводятся замеры жертвенника и описывается ритуал его освящения.44:1–4
Восточные ворота должны оставаться закрытыми. Иезекииль приведен к фасаду храма. Он лицезреет славу Божью, наполняющую храм.44:5–9
Посторонний не может войти в святилище, поскольку это осквернение святыни. 44:10—16 Левиты, которые впали в идолопоклонство, понесут наказание: они смогут служить в святилище лишь сторожами и прислужниками, и только сыны Садока могут приблизиться к Господу для совершения жертвоприношений.44:17—37
Перечисляются постановления относительно внешнего вида, облачения и обязанностей священников.45:1—9
Священники должны жить на священных участках в пределах специальных земельных наделов, принадлежащих Господу. Такой священный участок должен иметь и князь. Он не будет больше притеснять народ, отчуждая собственность у израильтян.45:10 — 46:15
Должны использоваться точные меры, весы, исключающие обман. Скрупулезно перечисляются разные жертвы и правила их принесения. Описываются повседневные аспекты богослужения, обязанности священников, князя и паствы в священные и праздничные дни.46:16—18
Говорится об имущественном обеспечении князя и его наследников.46:19–24
Описываются места на территории храма, где священники будут готовить пищу.Земля за пределами храма. 47:1—12
Иезекииль видит огромную реку, вытекающую из–под храма в сторону Мертвого моря. Воды Мертвого моря превратятся в воду живую, когда в него войдет этот поток, и наполнятся в изобилии рыбой. Плодоносные деревья будут расти по обоим берегам реки, а в болотах останется соль.47:13–23
Затем Иезекиилю дается описание границ земли, которая будет разделена между коленами Израилевыми.48:1—29
Распределение земли между коленами, определение участков для сынов Садока, левитов, для города и князя.48:30—34
В городе будет двенадцать ворот, по три на каждой стороне. Ворота именуются по коленам Израилевым.48:35
Город будет назван: «ГОСПОДЬ ТАМ».Примечания.
Гл. 40 «Видения Божий» — это выражение используется также в 1:1; 8:3 и др. 40:3 «Льняная вервь» — веревка для замеров (ср.: 43:7). 40:6 — 43:17 Иезекииль совершает экскурсию по новому храму, но не вступает в святая святых. В святая святых имеет доступ только первосвященник (Лев. 16; ср.: Евр. 9:7). 43:2. В этом видении слава Божья возвращается в храм. В предыдущем видении (11:22—23) слава Божья покинула храм. Смысловое значение возвращения славы Божьей — возвращение Бога к Своему народу. 43:10–11 В этих двух стихах объясняется смысл глав 40 — 48. Народ Израильский должен размышлять над планом храма. Если они отказываются от своего постыдного прошлого, то им даны будут духовные силы для следования законам и установлениям Божьим. Не говорится определенно, что они должны перестроить храм в соответствии с данным проектом. 43:19; 44:15 «Садок» — священник во времена царя Давида (2 Цар. 15:24–29). Левиты из других семейств должны быть наказаны за свои прошлые прегрешения и не будут допущены к священнослужению. 45:1 — 48:29 Предусматривается новое распределение земельных наделов. 47:10 «Ен–Гадди» — город на западном побережье Мертвого моря. «Еглаим», возможно, располагался к северу от Ен–Гадди. 48:35 «ГОСПОДЬ ТАМ» — последние слова книги представляют одновременно и название нового Иерусалима и радужную надежду народа Божьего. Господь будет не только в храме, не только в Иерусалиме, но Духом Своим в сердце каждого искреннего верующего — во все времена и в вечности.Книга Пророка Даниила
Введение