Новый месяцеслов. Книга советов и рецептов на каждый день

Приметы

С Успенья солнце засыпает.

До Успенья пахать – копну лишнюю нажать.

Молодое бабье лето с Успенья по Семен день.

Ласточки отлетают в три раза, в три Спаса.

Озимь сей за три дня до Успения и три дня после Успения.

До Петрова дня надо успеть вспахать, до Ильина – заборонить, до Спаса – посеять.

Успение провожай, осень встречай.

Если молодое бабье лето вёдренное – жди ненастья на старое.

Если на Успенье или в эти дни появится радуга – к затяжной и теплой осени.

Много паутины в бабье лето – к ясной и холодной зиме.

На Успенье огурцы солить, на Сергия (8 октября) капусту рубить.

Ко дню Успения поспевает все слетье (урожай, особенно зерновых).

Сей озимь за три дня до Успения и за три после Успения.

Растение дня – мята. Эта всем известная трава помогает от множества болезней. Справиться с расстройством и болями в желудке можно таким образом: две столовые ложки сухих измельченных листьев залить 2 стаканами горячей воды, настоять. Принимать по 1/3 или половине стакана два-три раза в день за полчаса до еды. Для профилактики приступов гипертонии взять по одной части мяты перечной и ромашки и половину части валерианы. Из этих компонентов готовится настой, который принимается внутрь по 1/3 стакана в день. В холодное время года, чтобы избежать простуд, можно приготовить такое средство: взять столовую ложку мяты, залить ее стаканом кипятка и настаивать в течение 10 минут, затем выпить теплым без сахара, можно добавить лишь немного меда. Начните пить настой мяты каждый день по утрам в сентябре – и вы без потерь преодолеете сезон осенних простуд.

29 августа

Из мыслей на каждый день, собранных Львом Толстым

Люди ищут удовольствий, бросаясь из стороны в сторону только потому, что чувствуют пустоту своей жизни, но не чувствуют еще пустоты той новой потехи, которая их притягивает.

Паскаль

Народное название: Третий Спас, Хлебный Спас, Спас на полотне, спожники, досевки.

Традиции. Хлебный день – пекли первый каравай нового хлеба. Вслед за праздником начинали сеять озимый хлеб. В старину селяне целыми семьями приносили Господу Богу молитвы, а хозяйки провожали своих мужей на поля с хлебом и солью; при этом клали на телегу три снопа, на которых укладывалась назначенная для посева в мешках рожь. На поле засевальщика встречали ребята с пирогом с гречневой кашей, который потом съедали всей семьей. В народе Третий Спас, кроме названия Спас на полотне, носил наименование Спас на холсте либо холщовый Спас – открывались специальные ярмарки, на которых торговали полотном и холстами. Называли Третий Спас и ореховым, так как к этому дню поспевали лесные орехи и начинался их сбор. В некоторых местностях в этот день в лес для первого сбора отправлялась самая уважаемая женщина. Собранное ею за один день считалось мерой для всех женщин, собирающих орехи. В назначенный день в лесу расстилали ковер и «веретья», от которых все крестьянские бабы, дворовые люди, горничные девушки расходились для сбора орехов, которые складывались в фартуки, а позже высыпались на разостланные предметы. Работа по сбору орехов могла продолжаться и несколько дней. По народным представлениям, урожай орехов предвещал на будущий год урожай ржи. В этот день святили новые колодцы, чистили к осени целебные источники, пили подземную водицу, обходили колодцы кругами, как бы замыкая теплое времечко.