Новый Мир ( № 2 2004)

См. также:Сергей Беляков,“Дракон в лабиринте: к тупику нового реализма” — “Урал”, Екатеринбург, 2003, № 10;о Романе Сенчине, Сергее Шаргунове, Аркадии Бабченко и других — но иначе.

См. также:Валерия Пустовая,“Зверская красота положительного” — “Русский Журнал”, 2003, 24 сентября;о Сергее Шаргунове.

См. также:Максим Свириденков,“На пепелище Рима. Невыносимая реальность бытия. (О прозе тех, кого называют „новыми реалистами”)” — “Литературная Россия”, 2003, № 46, 14 ноября;читая Сенчина, думает о Камю.

Алексей Смирнов.Заветы Даниила Андреева. — “Зеркало”, Тель-Авив, 2003, № 21-22.

“<…> когда в начале войны мой отец, как внук царского генерала, и моя мать, как дочь атамана и генерала, с тревогой говорили о германской угрозе, то [Даниил] Андреев их „успокоил”: „Глеб, не расстраивайся, если придут в Москву немцы, то это не так уж и важно. Приходили они в революцию в Киев — ну и что? Россия все равно останется”. Он, как и многие тогда, не понимал разницы между кайзеровским рейхсвером и гитлеровским вермахтом”.

“Для уравновешивания Бога и дьявола в своей душе Андреев, наверное, и заключил союз с Аллой Александровной, несомненно, во многом представительницей сил ада, которые группировались при ней всегда и при помощи которых она и создала посмертный храм-памятник Даниилу Андрееву, сделав его модным бульварным писателем”.

Глеб Смирнов.Ленин как дадаист. — “ARTхроника”. Главный редактор Николай Молок. 2003, № 3-4.

Русский политэмигрант в цюрихском кабаре “Вольтер”, 1916 год. Из дадаистского логова — в революционную Россию. “Поговорим о Ленине как о практикующем дадаисте”. Фрагменты книги “Ход конем” — в авторском переводе с итальянского.

Александр Солженицын.Потемщики света не ищут. — “Литературная газета”, 2003, № 43, 22 — 28 октября.

“Вспыхнувшая вдруг необузданная клевета, запущенная во всеприемлющий Интернет, оттуда подхваченная зарубежными русскоязычными газетами, сегодня перекинувшаяся и в Россию, — а с другой стороны, оставшиеся уже недолгие сроки моей жизни — заставляют меня ответить. <…> Из-за внезапной рьяности новых обличителей, при полной, однако, тождественности нынешней клеветы и гебистской, — приходится и мне вернуться к самым истокам той, прежней”.