Новый Мир ( № 7 2002)

Из Быкова: “Напоследок зададимся вопросом: как отнесся бы к Интернету сам Достоевский? Вероятнее всего, он начал бы размещать там „Дневник писателя”, стал бы объектом разнузданной травли, ввязался бы в некоторое количество сетевых перепалок и написал бы о сетевых нравах замечательный роман „Юзер”. Не исключено, что после первых же выпусков сетевого „Дневника” он запаролил бы свою гостевую от особенно яростных оппонентов и тут же соскучился бы со своими адептами. Возможно, почувствовав себя голым, доступным для всеобщего обсуждения и обозрения, а заодно серьезно разочаровавшись в умственных способностях читающей России, он испытал бы затяжной творческий кризис, на который жалуются многие постоянные посетители Интернета. Так или иначе, трудно сомневаться в том, что в самом скором времени Рулинет стал бы для него таким же нарицательным термином, как „абличительная литература” <...>”

Роман Волков, Сергей Чугунов.Сказ и сказка. Предисловие Андрея Дмитриева. — “Знамя”, 2002, № 3.

“Возможно, русский литературный язык последнего и, на мой взгляд, очень плодотворного десятилетия при всей своей изощренности и относительном разнообразии стал понемногу окостеневать. Сказ в какой-то степени может его размять и встряхнуть” (из предисловия).

Авторы — молодые люди. Обоим по 23 года, живут в Пензе, служат отнюдь не скоморохами: Волков — в Минфине, Чугунов — в Исправительной колонии. Участники Форума молодых писателей России (2001). Сочинения у них вышли прелюбопытнейшие.

Геопоэтика и географика.— “Октябрь”, 2002, № 4.

В рубрике “Путевой Журнал” (ведущий Андрей Балдин) восемь человек... как бы это поточнее... музицируют, что ли? За пюпитрами: медиевист, журналист-путешественник, географ, писатель, художник, эссеист, эколог. От Волги до Амура, от слова ДИНАМО до ГРАДОРЕЧИЯ.

“Не будет преувеличением сказать, что книга есть географическое произведение текста <...> География России: расширение сердца, напряженная пустота, пневма. <...> Меня интересует география жизни” (Дмитрий Замятин, географ).

“Понятно, что академическая метафизика строится по преимуществу на материале средневековья — как эпохи, преподнесшей Богу солидарный адрес. Эссеистическая метафизика — в равной мере на материале Средних и Новых веков, ибо Бог не перестает адресоваться к человеку и тогда, когда человек перестает адресоваться к Богу” (Рустам Рахматуллин, эссеист).

Владимир Губайловский.Поверх барьеров (взгляд на русскую поэзию 2001 года). — “Арион”, 2002, № 1