Читаем Новый взгляд на трансперсональную теорию: человеческая духовность с точки зрения соучастия полностью

Borella, J. (1995). Renn Guenon and the traditionalist school. In A. Faivre & J. Needleman (Eds.), Modern Esoteric Spirituality. Vol. 21. World spirituality: An encyclopedic history of the religious quest (pp. 330–358). New York: Crossroad.

Borg, M. (1991). Root images and the way we see: The primordial tradition and the biblical tradition. In A. Sharma (Ed.), Fragments of infinity: Essays in religion and philosophy (pp. 31–45). Bridport, Dorset, UK: Prism Press.

Boucouvalas, М. (1980). Transpersonal psychology: A working outline of the field. Journal of Transpersonal Psychology, 12(1), 37–46.

Boucouvalas, M. (1999). Following the movement: From transpersonal psychology to a multi-disciplinary transpersonal orientation. Journal of Transpersonal Psychology, 31(1), 27–39.

Bouyer, L. (1980). Mysticism. An essay of the history of the word. In R. Woods (Ed.), Understanding Mysticism (pp. 42–55). Garden City, NY: Doubleday.

Boyne, R. (1996). Structuralism. In B. S. Turner (Ed.), The Blackwell companion to social theory. Maiden, MA: Blackwell.

Bracken, J. A. (1995). The divine matrix: Creativity as link between East and West. Maryknoll, NY: Orbis.

Bragdon, E. (1990). The call for spiritual emergency: From personal crisis to personal transformation. San Francisco: Harper & Row.

Brainard, F S. (1996). Defining «Mystical Experience». Journal of the American Academy of Religion, 64(2), 359–393.

Braud, W, & Anderson, R. (1998). Transpersonal research methods for the social sciences. Thousand Oaks, CA: Sage.

Bregman, L. (1982). The rediscovery of inner experience. Chicago: Nelson-Hall.

Brown, D. P. (1986). The stages of meditation in cross-cultural perspective. In K. Wilber, J. Engler, & D. Brown (Eds.), Transformations of consciousness: Conventional and contemplative perspectives on development (pp. 219–284). Boston: Shambhala.

Buber, M. (1961). Between man and man. London: Collins.

Buber, M. (1970). I and thou. (W. Kaufmann, Trans.). New York: Scribner.

Buddhaghosa, Bhadantacariya. (1976). The path of purification (Visudclhimagga): 2 vol. (Bhikkhu Nyanamoli, Trans.). Berkeley: Shambhala.

Bullock, A. (1985). The humanistic tradition in the West. London, Great Britain: Thames & Hudson.

Burnyeat, M. F. (1990). Protagoras and self-refutation in Plato’s Theaetetus. In S. Everson (Ed.), Companions to ancient thought 1. Epistemology (pp. 39–59). New York: Cambridge University Press.

Buswell, R. E., & Gimello, R. M. (1992). Introduction. In R. E. Buswell & R. M. Gimello (Eds.), Paths to liberation: The marga and its transformations in Buddhist thought (pp. 1–36). Honolulu: University of Hawaii Press.

Byrne, P. (1984). Mysticism, identity and realism: A debate reviewed. International Journal for Philosophy of Religion, 16,237–243.

Byrne, P. (1995). Prolegomena to religious pluralism: Reference and realism in religion. NewYork: St. Martin’s Press.

Caldwell, B. J. (1984). Some problems with falsificationism in economics. Philosophy of the Social Sciences, 14(4), 489–495.

Caplan, M. (1999). Halfway up the mountain: The error of premature claims to enlightenment. Prescott, AZ: Hohm Press.

Capra, F. (1982). The turning point. New York: Simon & Schuster.

Carlson, T. A. (1999). Indiscretion: Finitude and the naming of God. Chicago: University of Chicago Press.

Carmody, D. L., & Carmody, J. T. (1996). Mysticism: Holiness East and West. New York: Oxford University Press.

Carpenter, D. (1994). Emanation, incarnation, and the truthevent in Gadamer’s Truth and Method. In B. R. Wachterhauser (Ed.), Hermeneutics and truth (pp. 98–122). Evanston, IL: Northwestern University Press.

Carpenter, D. (1995). Revelation, history, and the dialogue of religions: A study of Bhartrhari and Bonaventure. Maryknoll, NY: Orbis Books.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука