Читаем Нравственные письма полностью

В потомках - наилучший из даров.

Смотри на вечность - страх в тебе убудет.

Величье - благотворно.

Будь здоров.

======================================

Письмо СIII (Об истоках бед)

Луцилия приветствует Сенека!

Зачем ты ужасаешься от бед,

Что нам несут пожар, обвалы, реки?

В природе злоумышленности нет.

Такое, хоть бывает, но нечасто,

Быть может - десять раз за целый век.

Грозит же человеку ежечасно

Другой, такой же самый человек.

Нас дым предупреждает о пожаре,

Нам трещина покажет - рухнет дом...

А человек... Не знаешь: как ударит,

И, отобьешь ли ты удар с трудом?

Не торопись поверить лицам встречным

У них внутри - звериная душа...

Нет, даже зверь, при встрече не калеча,

Уходит, и спокойнее дышать.

Увиденных - повторно зверь не ищет:

Раз он напал - в нем голод или страх.

А, человек - крадет у самых нищих,

И рад тому, что для другого - крах.

Но, ты - не он, ты должен жить иначе:

Стремясь чужие козни обходить,

Порадуйся с другим - его удачам,

Старайся никому не навредить.

Хоть навредить тебе, конечно смогут...

Укройся в философии дому,

Встречаются - лишь на одной дороге,

А здесь - есть шанс, что встречные поймут.

Философы не хвастают, не дразнят,

А, обличают - только свой порок.

Будь мудр, не вызывая неприязни

Опасностей причины.

Будь здоров.

======================================

Письмо СIV (О смене мест)

Луцилия приветствует Сенека!

Я убежал в усадьбу...От чего?

От лихорадки. Мне ее набеги

знакомы. Помнишь брата моего?

В Ахайе заболев, он еле-еле

Сумел со шлюпки на корабль залезть,

Воскликнув, что болезнь живет не в теле,

А - местностью раскормлена болезнь.

И, это же сказал я Паулине,

Чью молодость сумел в себя вобрать.

Теперь, когда мы с ней во всем едины,

Щадя ее, стараюсь не хворать.

Высоким чувствам не пойти навстречу?

Зубами удержу последний дух...

Для нас обоих уготован вечер,

Где гостья - смерть... без выбора из двух.

Пока он не пришел, забыть о смерти

Я должен по велению души.

Вернуться к жизни для других - поверьте:

Великий подвиг нужно совершить.

Когда тебя жена настолько любит,

Что, вслед за ней, готов... себя любить...

Такая радость - мысль о смерти губит:

Все мысли - как жену не погубить?

Чем кончился мой замысел уехать?

За городом я вновь пришел в себя,

Болезни перестали быть помехой,

Лишь ветры мне одежду теребят.

Кто часто путешествует - неправы,

Приехал ты в Афины или Крит,

Увидел города, увидел нравы...

Но, нрав твой - все о том же говорит.

Допустим: ты в богатстве видишь благо?

Тогда тебе все мало, что ни дай.

Завидуешь, что, по итогам за год,

Другому дали денег и медаль?

Ты видишь зло в своей возможной смерти?

Ее боятся раньше, чем придет...

Бегут... Зачем бежать? Она, поверьте,

Из-за спины - скорее нападет.

Страшней всего - похоронить любимых?

Они - как листья у твоих дерев,

Пусть осень их несет неумолимо...

Весна их возвратит, не постарев.

"Не прежние!" - И ты не будешь прежним,

Меняясь каждый день и каждый час...

Добавь чуть-чуть отчаянья надеждам,

Отчаянью - надежд твоих запас.

Ты носишься по странам, словно мячик,

Не познаешь добро, не лечишь зло...

В минутном удивленье, словно мальчик

С невиданной игрушкой за столом.

Ты пожинаешь беспокойство духа,

Который, и в покое, нездоров.

Услышав что-то новое в пол-уха,

Вновь мчишься в путь, быстрее всех ветров.

Увидишь горы новых очертаний,

Пространства небывалые равнин,

И Тигр, что, то течет, то перестанет,

И летом - полный паводками Нил,

Меандр - предмет игры для всех поэтов,

Что вьется по извилинам, кружит...

Но, ничего не даст тебе все это:

Ведь странствия - тебя не учат жить.

В занятиях с мудрейшими, известно

Мы учимся пороки побеждать.

Не зная, что порочно, а что честно,

Не странствовать ты будешь, а блуждать.

Что толку увидать другие царства,

В душе все той же страстью трепеща.

Больные исцеляются лекарством,

Не сменой мест, а - поиском врача.

На свете не найти такой дороги,

Что б увела от страха и страстей,

Иначе - всех туда несли бы ноги,

Из самых отдаленных волостей.

Куда спешить, со спутником-пороком?

Ты думаешь, что спутник - ни при чем?

Никто не поборол в себе жестокость,

Поддерживая дружбу с палачом!

Общающийся с гордым и спесивым

От чванства не избавится вовек!

В чужом богатстве видя жизнь "красивой",

Приобретает жадность человек.

Посторонись сторонников разврата

Соседство зла не может не вредить.

Живи с Катоном, Лелием, Сократом

Они помогут порчу победить.

Лишь честным раскрывает разум двери,

Идущий мимо честного - труслив.

Мы жаждем отличиться, твердо веря,

Что доброе заметят, похвалив.

Кто гибели боится - равен зайцу,

Труд свыше сил - истории столбы!

"Боится глаз, а руки...". Знай: казаться

Совсем не то же самое, что - Быть!

Сколь многое... считалось невозможным

(Ведь люди судят в меру своих сил)...

Но, вера и упорство, труд острожный,

С молитвой... результаты приносил!

Я верю в человека, выше суд мой:

Вы в силах одолеть и смерть, и крах!

Не потому боитесь вы, что трудно,

А трудно - оттого, что душит страх!

Возьмем Сократа - сколько бед досталось,

Достаточно припомнить... хоть жену,

Тупых детей... Но, превозмог усталость,

Ничто не увлекло его ко дну.

Потом был суд врагов его, тиранов,

И... самые тяжелые статьи:

От богохульства (как сейчас - с экрана)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений
Собрание сочинений

Херасков (Михаил Матвеевич) — писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова, писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. — трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х. напечатал две книги басней, в 1765 г. — трагедию "Мартезия и Фалестра", в 1767 г. — "Новые философические песни", в 1768 г. — повесть "Нума Помпилий". В 1770 г. Х. был назначен вице-президентом берг-коллегии и переехал в Петербург. С 1770 по 1775 гг. он написал трагедию "Селим и Селима", комедию "Ненавистник", поэму "Чесменский бой", драмы "Друг несчастных" и "Гонимые", трагедию "Борислав" и мелодраму "Милана". В 1778 г. Х. назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион. В 1779 г. Х. издал "Россиаду", над которой работал с 1771 г. Предполагают, что в том же году он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму "Владимир возрожденный", напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Х. выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений. Позднейшие его произведения: пролог с хорами "Счастливая Россия" (1787), повесть "Кадм и Гармония" (1789), "Ода на присоединение к Российской империи от Польши областей" (1793), повесть "Палидор сын Кадма и Гармонии" (1794), поэма "Пилигримы" (1795), трагедия "Освобожденная Москва" (1796), поэма "Царь, или Спасенный Новгород", поэма "Бахариана" (1803), трагедия "Вожделенная Россия". В 1802 г. Х. в чине действительного тайного советника за преобразование университета вышел в отставку. Умер в Москве 27 сентября 1807 г. Х. был последним типичным представителем псевдоклассической школы. Поэтическое дарование его было невелико; его больше "почитали", чем читали. Современники наиболее ценили его поэмы "Россиада" и "Владимир". Характерная черта его произведений — серьезность содержания. Масонским влияниям у него уже предшествовал интерес к вопросам нравственности и просвещения; по вступлении в ложу интерес этот приобрел новую пищу. Х. был близок с Новиковым, Шварцем и дружеским обществом. В доме Х. собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступавших Жуковского и Тургенева. Хорошую память оставил Х. и как создатель московского благородного пансиона. Последнее собрание сочинений Х. вышло в Москве в 1807–1812 гг. См. Венгеров "Русская поэзия", где перепечатана биография Х., составленная Хмыровым, и указана литература предмета; А.Н. Пыпин, IV том "Истории русской литературы". Н. К

Анатолий Алинин , братья Гримм , Джером Дэвид Сэлинджер , Е. Голдева , Макс Руфус

Публицистика / Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная проза