Читаем Нравственные письма полностью

Неужто, в размышлениях на месте,

Ты будешь ждать дальнейших новостей?!

Как мало жизни нам дано природой:

Болезни, сон, дела - отнимут все!

Минутами - уходят дни и годы,

Уходит жизнь! Ты - сам себя спасешь?!

На деле помоги мне стать мудрее!

Я чувствую, как тянет смерть багром!

Я стану мудрым? Я - умру скорее?

Хотелось бы - стать мудрым...

Будь здоров.

======================================

Письмо CXVIII (О честности и благе)

Луцилия приветствует Сенека!

Ты требуешь, чтоб чаще я писал...

А, помнишь уговор? Не покраснел? Как

мне обещал: письмо вперед бросать?

Я не прижимист: в долг тебе поверю...

И, я - не Цицерон... Тебя спасать

Мне нужно! Тот же - Аттику доверил:

Все, что тому на ум придет, писать...

Мне в темах для письма нет недостатка,

Не буду я писать, как Цицерон:

Кто к должности пришел, имея хватку,

А, кто - за деньги обошел закон.

Полезнее, чужого не касаясь,

У зеркала присесть на полчаса:

На многое мы в жизни притязаем,

Но, редко собираем голоса...

Приятней - ничего не домогаться

И выборы фортуны обойти,

Чем, ради них, с соперником ругаться...

И, глупо с избирателем шутить...

Один всем обещает денег кучу,

(Не сам - при нем посредников орда),

Другой - всем дамам расцелует ручки

(Потом - и руку не захочет дать...)

Пусть консулов и преторов избранье

Проходит, как азартная игра!

Пусть кто-то победит, кого-то ранят,

А нам с тобой - задуматься пора:

Велик душой не тот, кто в мраке спален

Ждет результат, от счастья голосит...

"Ватиний - избран, а Катон - провален":

Мне не о чем фортуну попросить!

Об этом можем век писать друг другу,

Не занимаясь прочей ерундой!

Пусть тысячи людей бегут по кругу...

От бед? - Нет - за погибелью, с бедой!

Имеем счастье - жалобы и пени:

Нам птицу счастья хочется поймать!

Что ты считал вершинами - ступени,

И нужно выше ноги поднимать...

Вперед! За благом? - Да, за ним, по слухам...

Боимся, что другие... Не успеть...

Увиденное - спешке оплеухой:

Большое - благом кажется толпе.

Чтоб мы впустую благо не искали,

Поймем: что благо?! Как его найду?

"Суть блага в том, что души привлекает,

Зовет к себе." - А, если - на беду?!

Взгляни: порок - секунды не скучает!

Правдоподобье - с правдой не в ладу,

А благо - только с правдою встречают,

Кто встретил раз - уже не отойдут.

"Стремленье к благу - только от природы,

Поэтому и тянет нас к себе!"

Получше... Дом, заслуживая входа,

Заведомо не принесет нам бед.

Заслуга - в том, что честно, совершенно

Стремление "быть честным" взять на флаг!

От честности, не может отрешенно

Быть благо, честность - корень всяких благ.

Пусть - ты судья, начальник легиона:

То - должности, не благо и не зло.

Но, все решая честно, по законам,

Внесешь в них благо - людям повезло.

Из прошлых зол - и благо прорастает,

А честность - не рождается во зле!

"Согласие с природою"- считают,

"рождает благо, в нем природы след".

Естественности блага не оспорю,

Но, благу - не хватает естества:

Настал отлив - на пенный берег моря

Выносятся и мусор, и трава.

"Согласие с природой - важный признак!

Как можно это свойство отменять?!"

Величина существенна! Как призрак

Через века увидите меня...

Наоборот: ребенок станет взрослым,

Был неразумен - стал чуть-чуть умней,

Глядь: перестанет задавать вопросы:

Как звать Сенеку? Луций ли? Анней?

Ведь многое, благодаря приросту,

Становится и большим, и... другим.

Мед, в бочке и на ложке, тот же - просто!

Но, ломит шест усилье на изгиб...

Надвратный свод - понятен всем, пока мне

И незачем искать другой пример:

Как клином связан свод последним камнем,

Пусть даже не велик его размер.

Последний штрих - мы видим завершенье!

А, есть и непрерывность смены свойств:

Вот движется чуть-чуть, вот нет движенья...

Ты видел остановку? - Нет. - Изволь...

Величина меняется - и нечто,

В ладу с природой, видит блага кров!

Так души понимают бесконечность

Отсутствием предела.

Будь здоров.

======================================

Письмо СXIX (О богатстве)

Луцилия приветствует Сенека!

Я научу: ты станешь богачом

Без кредиторов - и ругаться не с кем!

Найду тебе надежное плечо...

Припомни, что указано Катоном:

"Бери все в долг у самого себя!".

Иметь и не желать - одно и то же,

Итог один - не мучиться скорбя.

Я не учу отказывать природе:

Она во всем потребует свое!

Но, то, что за предел ее выходит

Бесцельный займ, не нужный для нее.

Я голоден - набью свою утробу!

А чем набью? - Природе все равно.

Из чаши золотой, из горсти пробуй:

Вода - всегда вода, вино - вино.

Смотри на цель!- Ее под носом вижу...

Тогда, и промахнуться здесь нельзя!

Нам голод шепчет: "Глянь, что есть поближе!

Я сделаю все вкусным, что б ни взял!"

Я вижу: ты расстроен, щеки бледны...

Ты думаешь: "Так гнусно обмануть:

Сулил богатства - предлагаешь бедность,

В которой... только ноги протянуть!"

Один имел - все, что ни захотел он...

Другой имел - богатства полон дом...

Кто был богаче? - Первый. В чем же дело?

Простая мысль доходит к нам с трудом...

Дом - полной чашей?- Что-то не хватает...

Бедняк доволен - на столе есть хлеб,

И зависть рядом с домом не витает:

Тщеславье не живет в печной золе.

Нет голода, нет холода, нет жажды?

Юпитер не имеет сверх того!

А Македонский, побледнел однажды,

Узнав, что Дарий обогнал его!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений
Собрание сочинений

Херасков (Михаил Матвеевич) — писатель. Происходил из валахской семьи, выселившейся в Россию при Петре I; родился 25 октября 1733 г. в городе Переяславле, Полтавской губернии. Учился в сухопутном шляхетском корпусе. Еще кадетом Х. начал под руководством Сумарокова, писать статьи, которые потом печатались в "Ежемесячных Сочинениях". Служил сначала в Ингерманландском полку, потом в коммерц-коллегии, а в 1755 г. был зачислен в штат Московского университета и заведовал типографией университета. С 1756 г. начал помещать свои труды в "Ежемесячных Сочинениях". В 1757 г. Х. напечатал поэму "Плоды наук", в 1758 г. — трагедию "Венецианская монахиня". С 1760 г. в течение 3 лет издавал вместе с И.Ф. Богдановичем журнал "Полезное Увеселение". В 1761 г. Х. издал поэму "Храм Славы" и поставил на московскую сцену героическую поэму "Безбожник". В 1762 г. написал оду на коронацию Екатерины II и был приглашен вместе с Сумароковым и Волковым для устройства уличного маскарада "Торжествующая Минерва". В 1763 г. назначен директором университета в Москве. В том же году он издавал в Москве журналы "Невинное Развлечение" и "Свободные Часы". В 1764 г. Х. напечатал две книги басней, в 1765 г. — трагедию "Мартезия и Фалестра", в 1767 г. — "Новые философические песни", в 1768 г. — повесть "Нума Помпилий". В 1770 г. Х. был назначен вице-президентом берг-коллегии и переехал в Петербург. С 1770 по 1775 гг. он написал трагедию "Селим и Селима", комедию "Ненавистник", поэму "Чесменский бой", драмы "Друг несчастных" и "Гонимые", трагедию "Борислав" и мелодраму "Милана". В 1778 г. Х. назначен был вторым куратором Московского университета. В этом звании он отдал Новикову университетскую типографию, чем дал ему возможность развить свою издательскую деятельность, и основал (в 1779 г.) московский благородный пансион. В 1779 г. Х. издал "Россиаду", над которой работал с 1771 г. Предполагают, что в том же году он вступил в масонскую ложу и начал новую большую поэму "Владимир возрожденный", напечатанную в 1785 г. В 1779 г. Х. выпустил в свет первое издание собрания своих сочинений. Позднейшие его произведения: пролог с хорами "Счастливая Россия" (1787), повесть "Кадм и Гармония" (1789), "Ода на присоединение к Российской империи от Польши областей" (1793), повесть "Палидор сын Кадма и Гармонии" (1794), поэма "Пилигримы" (1795), трагедия "Освобожденная Москва" (1796), поэма "Царь, или Спасенный Новгород", поэма "Бахариана" (1803), трагедия "Вожделенная Россия". В 1802 г. Х. в чине действительного тайного советника за преобразование университета вышел в отставку. Умер в Москве 27 сентября 1807 г. Х. был последним типичным представителем псевдоклассической школы. Поэтическое дарование его было невелико; его больше "почитали", чем читали. Современники наиболее ценили его поэмы "Россиада" и "Владимир". Характерная черта его произведений — серьезность содержания. Масонским влияниям у него уже предшествовал интерес к вопросам нравственности и просвещения; по вступлении в ложу интерес этот приобрел новую пищу. Х. был близок с Новиковым, Шварцем и дружеским обществом. В доме Х. собирались все, кто имел стремление к просвещению и литературе, в особенности литературная молодежь; в конце своей жизни он поддерживал только что выступавших Жуковского и Тургенева. Хорошую память оставил Х. и как создатель московского благородного пансиона. Последнее собрание сочинений Х. вышло в Москве в 1807–1812 гг. См. Венгеров "Русская поэзия", где перепечатана биография Х., составленная Хмыровым, и указана литература предмета; А.Н. Пыпин, IV том "Истории русской литературы". Н. К

Анатолий Алинин , братья Гримм , Джером Дэвид Сэлинджер , Е. Голдева , Макс Руфус

Публицистика / Поэзия / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Современная проза