Читаем Нумерология планет полностью

Уран, экзальтация Нептуна Вот некоторые американские астрологи считают, что о месте экзальтации Нептуна говорить ещё рано - планета слишком "новая". Из какой астрологической школы такие сведения?

Я же предупреждала, что в астрологии у меня знания достаточно поверхностные... В качестве пособия я использую справочник "Астрология от А до Я", А.О."Спикс" Санкт-Петербург, 1993 -- мне он показался заслуживающим доверия., Солнце в изгнании.

Можно носить фиолетовый аметист (Уран), как помощника в покорении мира. прозрачный кварц (Солнце) как защиту и поддержку, турмалин или беломорит (Нептун) -- изредка для особых случаев, когда надо особо сильно на что-то воздействовать.

Но дать рекомендации относительно, скажем, чароита уже сложнее. Тут надо смотреть, какое положение Сатурна и в каком аспекте он с Ураном (если положительный -- то чароит будет помощником, если напряженный -- то камень станет уже больше защитой, чем помощником, причем вполне конкретной защитой: от чужих влияний в установлении своей позиции).

Рак

Луна, экзальтация Юпитера, Сатурн в изгнании

Можно носить лунный камень в качестве помощника (насчет остальных ирризирующих шпатов опять же неясно), гематиты (Сатурн) в качестве защиты, а сапфиры (Юпитер) -- для редких случаев активизации всех сил.

Камни с напряженными аспектами планет

Камни с напряженными аспектами носят для "оттяжки" излищней энергии. Например, если у человека слишком сильный или сожженый (ближе 30 к Солнцу) Юпитер, то ему есть смысл носить малахит. Камни с напряженными аспектами могут отразить соответсвующую напряженность, защитить от нее -- но только в определенной ситуации. Поэтому носить их постоянно нельзя, они считаются "тяжелыми".

Описание:

Полудрагоценные камни:

"Земноводные" камни

Оникс

Оникс -- полупрозрачный полосатый камень, цвет от разных оттенков желтого, белый, коричневый, иногда розовато-коричневый.

Вибрирующие числа: 4 -- основное, немного 8 и 1.

Вулкан или Хирон в Близнецах, иногда Марс в Близнецах (редкие образцы, надо выбирать вручную).

Камень земли и воды. Забирает лишнюю энергию, успокаивает и примиряет. "Любит" массивные объемные изделия плавных мягких форм. Белый цвет смягчается желтым и коричневым, принося устойчивую стабильность.

Иметь в доме изделия из оникса очень хорошо, но носить его постоянно не стоит, можно "поглупеть" -- стать слишком спокойным и медленным.

Малахит

Малахит -- темно-зеленый узорчатый камень.

Вибрирующие числа: только 5, но из-за происхождения (медные окислы) это число 5 как бы "прорастает" из числа 4. Что это значит для камня? Образно говоря, получается растущая "вещь в себе".

В общем случае -- напряженный аспект Юпитера и Меркурия плюс гармоничный с кем-то из них Сатурн.

Стимулирует эгоистическое самозамкнутое развитие.

В случаях, когда у человека много энергии, но недостает решительности, малахит может помочь. Но иногда он как бы затягивает своего владельца в замкнутый энергетический процесс -- и нарушает связи этого человека с миром. (В этом смысле Хозяйка медной горы -- пример просто замечательный.)

Кахолонг

Кахолонг -- молочно-белая непрозрачная разновидность опала.

Вибрирующие числа: не определены.

Марс в Скорпионе или (достаточно редко) Плутон в Овне.

Траурный камень. Связан с остановкой, воспоминаниями, повторениями. Свойство опала сливаться, усиливать и направлять здесь переходит в своего рода "безрезультатное всепоглощение". Энергетическое общение с ним очень сложно, используется только для конкретной цели (хорошо подходит для резьбы -- и вот с получившимися изображениями уже можно экспериментировать магически).

Халцедоновые образования

Халцедон

Халцедон -- камень полупрозрачный, тяжелый, массивноый, неоднородный, бывает разных цветов (белый, серый, сиреневатый, розовый, разные оттенки красного, иногда зеленый), образуется при невысоких температурах в присутствии воды. Халцедон является основой для многих минералов.

Вибрирующие числа: если есть хоть немного красного -- то 2, если теплый белый -- 1 и 2, если холодный белый - 1 и 9, для зеленого число теряет смысл из-за противоречивых сочетаний.

Благоприятное сочетание Солнца, Сатурна и Марса (или Плутона).

Мистический смысл -- камень, посвященный Великой Матери (Кибелле-Астарте-Рее). Несет в себе изначальную женскую сущность, противоречивую и дающую жизнь. Присутствие белых пятен связано с твердостью и в каком-то смысле ограниченностью, красные тона -- энергия, жизненная сила.

Чем ярче халцедон -- тем более он энергичен, но при увеличении яркости не должна терятся прозрачность (если так, то значит много микровкраплений, камень "грязный", неэффективный). Полностью белого халцедона лучше избегать: его энергетика слишком сильна и "узконаправлена" -- сочетание материнства и смерти противоречиво и опасно. Впрочем, для статуэток, особенно изображений богов, белый халцедон очень подходит. (В Эрмитаже есть такие статуэтки из Древнего Китая -- вещи изумительные, до сих пор сохранившие ауру.)

Сердолик

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература