Нужно ли называть детей такими именами?

- Я думал, ты лютеранин, почему тогда Собор?

- Этот Собор происходил во время императора Константина, значит, примерно в 330 году. Тогда была только католическая церковь, никаких протестантов еще не было.

- Если ты не против, Йоханнес, то мы уточним место и год: это было в 325 году в Никее. Так, теперь ты можешь рассказывать.

- Герман, если ты не можешь встрять в разговор, тогда ты чувствуешь себя плохо, не так ли?!

- Только ради порядка! Вы, духовные господа, на мой взгляд, всегда экономите на точности и правде, – ответил я.

- Просто ты не можешь без своих подколок! – заметил Йоханнес.

- Это делает беседу более живой!

- Может быть, вы все же, наконец, прекратите вашу частную войну?! В конце концов, мы хотим услышать, что произошло там, собственно, со «Словом Божьим», – Вилли, похоже, хотел восполнить пропущенное им в школе.

- Повторю еще раз: В 325 году на Никейском Соборе епископы решали, что должно в будущем считаться канонизированным «Словом Божьим».

- Йоханнес, дружище, ты можешь выражаться здесь не так высокопарно! Что означает канонизированное и где эта Никея? – снова придирался Вилли.

- Это совсем просто, тогда было определено, какие книги в будущем должны были считаться «Словом Божьим», а какие нет. А Никея – это античный город, который находится на южном побережье Турции. Довольны?

- Как, – подключился к разговору Герберт, чиновник городской ратуши, – епископы демократическим путем голосовали по вопросу того, что Господь Бог провозгласил в «Священном писании»? Ну, ты же это не всерьез говоришь, Йоханнес!

- Естественно, епископы делали это не так просто, как это теперь воспринимается. Проходили очень серьезные дискуссии, так как существовала уже масса духовных писаний, которые причисляли к «Священному писанию».

- Я думаю, «Слово Божье», как оно стоит в Библии, нельзя менять в ходе дискуссий, что-то добавляя или убирая!? – спросил Хайнц, покачивая головой.

- Согласен, было нелегко решить, что считалось настоящим и что должно было считаться фальшивым.

- Это просто не влазит в мою маленькую голову. Как же бы ты решал, что является «Словом Божьим», а что нет, Йоханнес?

- Можете мне поверить, это был очень трудный процесс. Но мы знаем, что епископы, все же, смогли договориться, в конце концов. И тем самым «Слово Божье» было гарантировано на все времена.

- Йоханнес, – сказал я, – знай меру! Расскажи лучше, каким способом договорились о мнимом «Слове Божьем». Или ты стесняешься поведать нам об этом?

- Тут нечего стесняться: они молились всю ночь, и потом результат привел к канонизации «Священного писания».

- Люди, послушайте только этот расплывчатый способ выражения. Похоже, Йоханнес действительно стыдится этого сомнительного результата Никейского Собора. Иначе он ясно и четко рассказал бы нам, что тогда произошло, и что это был за процесс.

Все смотрели на Йоханнеса, который совершенно не производил впечатление уверенного человека. Вероятно, ему сейчас очень хотелось стать невидимым, чтобы это никто не заметил. Но друзья не хотели дать ему так легко вывернуться.

- Ну, Йоханнес, не выкручивайся и расскажи нам правду! Мы внимательно слушаем, – ободрял его Хайнц.

- Мне очень жаль, но я больше ничего не могу рассказать вам о том, что произошло в Никее во всех подробностях. На семинаре нам только говорили, что долгие и многочисленные молитвы привели к тому, что были определены и канонизированы различные книги Библии.

- Я так и думал. Мне снова придется подсказать выход нашему духовному брату по столу. В его защиту я должен признать, что он просто ничего не знал о том, что там было на самом деле. Потому что во всех религиозных организациях ставить что-то под сомнение является уже почти кощунством. Поэтому начинающие клирики глотают все то нелогичное и таинственное, что им предлагают. Процесс в Никее происходил совсем просто: все обсуждаемые книги положили под алтарь, ночь напролет читали молитвы, а на следующее утро те книги, которые впредь должны были содержать «Слово Божье» нашли лежащими на алтаре. Это было так просто! – просветил я своих товарищей!

- Брось эту чепуху! – сказал Герберт. – Мы тут на самом деле хотим знать, как это было тогда. Если ты действительно это знаешь, Герман, тогда не разыгрывай нас дольше! Мы ведь знаем твою тягу к этому.

- Я не понимаю твоих сомнений. Ведь тем самым ты посчитал бы церковников способными говорить неправду! Но это действительно было так! Все книги сложили под алтарем, молились всю ночь и следующим утром нашли часть писаний лежащими на алтаре.

- Да, и как они тогда попали из-под алтаря наверх? – спросил Эвальд, хозяин «Орла».

- Ну, они там без разгона просто подпрыгнули вверх! – сказал подчеркнуто Вилли. – Это могло быть только так!

- Ну, если только не заподозрить какого-то правдолюбивого епископа, что он схитрил и обманул, чтобы, наконец, покончить с этим вечным спором, – заметил я в успокаивающем духе.

- Но, все же, это был бы настоящий и полный обман, – настаивал Герберт.