Первые записи, как предполагается, были предприняты лишь спустя сто или даже триста лет после описываемых событий. Нет никаких рукописей того времени, которые непосредственно связаны с Иисусом Христом. То, что есть, это копии с копий. А с тем, что эти копии переписывались, дописывались и искажались, согласна даже церковь!
Но давайте сразу перейдем к легендарному Луке: если вы купите библию 1993 года, которая вышла в издательстве «Herder» и была издана совместно католической и лютеранской церквями, то вы там найдете все эти сказки о Луке, якобы им написанные.
Когда вы прочтете всю эту путаницу, то вы сами сделаете ясный вывод о неясностях в Библии. Церкви, похоже, исходят из того, что никто из их приверженцев не читает Библию. И если уже кто-то засунет в нее нос, то он большей частью из благочестивого почтения не станет громко выражать свои сомнения. Вы сами подтверждаете мою констатацию; разумеется, с той значительной разницей, что вы решились прийти ко мне, чтобы действительно найти правду. Но, к сожалению, только очень немногие поступают так.
Лука из Библии – это для меня религиозный чудак, какие бывают еще и сегодня. Эти люди готовы не только слепо верить всему, но они даже готовы сами подключаться к этим выдумкам. Вы можете увидеть это на примере таких людей, которые несколько минут пристально глядят на солнце, а потом утверждают, что видели Богородицу.
Вот как раз эту упомянутую выше готовность к религиозным грезам вы можете увидеть, среди прочего, и в «Евангелии от Луки». Он просто пересказывает весь тот ужасный вздор, который другие религиозные слабые головы высосали себе из пальца. Неоднократно там главную роль играют ангелы. Ангел не только сообщает Марии об объявлении рождения Иисуса, но такая же история протекает и перед рождением Иоанна Крестителя.
Я не могу впустую болтать о мотивах Луки, где так много сверчувственного и бессмысленного, по одной определенной причине. Дело в том, что я сам лично сталкивался с тем, что люди, которые полностью живут в христианской вере, в этом вопросе идут по жизни как бы с шорами на глазах. Они не воспринимают сомнений, не слышат возражений. А в других областях они, напротив, ведут себя абсолютно нормально. В сфере религиозных ощущений они, так сказать, являются инвалидами в духовном плане.
- Могу ли я сразу задать один вопрос? Почему вы не можете ясно понять Луку? Вы думаете, у него была какая-то особенная одержимость? Вероятно, он был душевнобольным?
- Мои сомнения основываются на следующем: Иисус, согласно Библии, неоднократно говорил, что после смерти, еще при жизни его поколения, он снова объявится на земле. И как раз в этом пункте Лука отчетливо отклоняется от своих прочих выдумок об ангелах и других фокусах: он говорит, что не верит в то, что Иисус возвратится на землю снова в этот период. Я предполагаю, что он при всей своей готовности распространять сверхъестественные истории дал здесь волю своему ясному разуму. Вероятно, он не хотел, чтобы его современники поймали его на слове, когда он сам обещает невозможное возвращение Иисуса. Тут он должен был мыслить совершенно ясно и осознать опасность того, что позже его смогут разоблачить как лжеца. Но тем самым он ведь противоречит своему господину и учителю Иисусу! Это было несколько сложно, пожалуй, не так ли? Вы поняли, что я хотел прояснить?
- Да, это я уже понял. Но я не понимаю, почему он поверил во все остальные чудеса, но не поверил словам Иисуса.
- Это как раз и есть тот момент, о котором идет здесь речь. Он говорит об ангелах и рассказывает при этом небылицы. Это все истории, которые нужно рассматривать как сказки, как химеры! Любой человек может верить в них или отвергать. Но согласно христианской догме, в них нужно верить! И тут мы приходим к иудейско-христианской вере в целом.
- Вы говорите об иудейско-христианской вере и о догме? Что это может значить? Что такое догма?
- Корень христианской веры – это иудейская вера. Это доказывается уже Ветхим заветом, который составляет фундамент всего христианства. Правильнее говоря, раннего христианства. И догмы – это принудительные догматы веры этой религии, церквей, в которые «верующие» обязаны верить! Например, к этому относится сотворение мира, как оно изображается в Библии. А также рождение Иисуса от девственницы и много другого необъяснимого, что противоречит природе, вроде беспрецедентного преобразования вина в кровь Иисуса Христа при причастии, верить во что особенно требует католическая церковь.
- Видите, я уже кое-что выучил. Тому, что мир и все, что живет на земле, должно было развиваться иначе, детей учат уже в школе. Только священник снова учит их противоположному. Разве в этом нет определенного безумия? Или же это все – большой обман?! – Но как же нам теперь пристроить этого Луку среди нас, немцев. И что я расскажу моей жене – и нашему сыну, прежде всего?