o 746a5c7ff3383046

беспощадно сурово относилась к родителям, нужно вспомнить, что она вынесла из

родительского дома, будь то помещичья или чиновничья среда. В первом случае

дети видели полный произвол как над крепостными, так и над собою: тех и других

пороли, тем и другим давали зуботычины и пинки, те и другие были существами

совершенно бесправными, с тою только разницею, что дети дворян еще с раннего

детства приучались ничего не делать и с молодых лет проматывать состояние,

созданное трудом крепостных. Помещичья среда и весь склад ее жизни развивали в

детях взгляд на крестьян, как на низшую людскую породу сравнительно с собою,

как на что-то вроде домашних животных, отданных судьбою под власть помещиков.

Так же деморализована была и чиновничья среда: в ней дети с раннего возраста

могли слышать о подхалимстве родителей перед начальством и невероятном

взяточничестве; их заботливо обучали искусству снискивать себе благосклонность

сильных мира сего и примерами доказывали им, как это необходимо для их

будущего счастья и карьеры. Таким образом, молодое поколение вырастало, не

получая добрых советов, не видя честных примеров, не воспитав в себе культурных

привычек.

Нужно помнить также и то, что до освободительного периода русские люди были

лишены какой бы то ни было инициативы как в сфере воспитательной и

общественной, так и в сфере отвлеченного мышления. Вот потому-то, за

исключением небольшого числа выдающихся людей, громадное большинство не

имело привычки к самостоятельному мышлению, анализу и критике. Понятно, что

многие из молодого поколения не могли разобраться в той массе идей, которые в

освободительный период стали быстро распространяться в обществе, хотя многие

из них были уже и не новы. Но откуда же могла познакомиться с ними молодежь

того времени, получившая жалкое образование в своих семьях, корпусах,

институтах и семинариях? Вот потому-то в шестидесятые годы так часто спорили

об идеях и вопросах, иногда самых элементарных, о многом рассуждали наивно,

односторонне, а то и нелепо. Серьезному, всестороннему и правильному

обсуждению мешало также и то, что весьма многие вопросы были тесно связаны со

сложными социальными и политическими идеями, мало доступными тогда

громадному большинству. Недостаток опытности и образования мешали молодежи

понять, что их отцы оказывались без вины виноватыми. О, если бы они поняли это,

как многое смягчилось бы в их отношениях к ним! Но могла ли молодежь в

водовороте кипучей, лихорадочной жизни освободительного периода хладнокровно

сообразить, что самая жестокая неправда русской жизни не вина их отцов, а

результат закрепощения народа в продолжение двух с половиною столетий? Могло

ли молодым людям прийти в голову, что даже в них самих под налетом гуманных

идей и демократических идеалов заложена толща барских привычек, рабских

чувств и вожделений? Напротив, они твердо верили в то, что, резко порывая все

связи с прошлым, они стряхивают с себя всю мерзость былых времен. Вот почему в

молодом поколении шестидесятых годов с такою жестокою прямолинейностью

явилось резкое отрицание всякого авторитета, а тем более родительской власти, вот

почему так часто происходили тогда (и, конечно, у некоторых даже без крайней

необходимости) тяжелые семейные драмы, ломка жизни как своей собственной, так

и близких им людей. Весьма многие прекрасно понимали, что, разрывая с

родителями, они остаются без поддержки, идут на голод и лишения, но им

казалось, что как бы ни пострадали от этого их интересы и личная жизнь, какие бы

ужасы ни сулило им будущее, но нравственная обязанность требует от них зажить

новою жизнью, которая будет чище и справедливее той постылой, позорной и

смрадной жизни, которую вели их отцы при крепостном праве.

Как бы иногда детски наивны ни были многие взгляды и суждения молодежи, но

громадное значение имело уже то, что русское общество начало думать и

заботиться не только о личных интересах. После вековой спячки обсуждение

разнообразных вопросов будило мысль и сознание, а это волей-неволей заставляло

читать и учиться. Все это мало-помалу вырабатывало критический взгляд и

побуждало все более задумываться над различными явлениями общественной

жизни. Одним словом, идеи шестидесятых годов, несмотря на односторонность и

парадоксальности; некоторых из них, постепенно приводили к правильным

выводам и расширяли умственный кругозор русского общества. Этому сильно

помогала и литература: критические публицистические и научно-популярные

труды внушал стремление к расширению прав народа, к улучшению его

материального положения и к деятельности для его просвещения. Сатирические

журналы и листки бичевали пороки, привитые крепостничеством. Те же идеи, те

же обличения встречались и на страницах беллетристических произведений.

Несмотря на то что очень часто герои повестей того времени были лишены

жизненной правды и художественной простоты, изображены слишком

тенденциозно, несомненно, что и беллетристика того времени немало

содействовала распространению просветительных идей.

Глава XVII

У РОДСТВЕННИКОВ